【原文】人无远虑,必有近忧。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?晴天不肯去,直待雨淋头。成事莫说,覆水难收。【译文】人没有长期打算,很快就会遇到困难和问题。理解我的人能说出我心中的忧伤,不理解我的人还说我在追求什么。在晴天时不肯出行,而到出行时赶上大雨淋头。已经成为现实的就不要再去劝说,...
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 【注】《毛诗》序说:周大夫役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,悯周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。 1.诗歌按什么顺序写的?请从两个方面简要分析。(4分) 2.“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?”这样的句子...
、“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。 “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢! 黍离》全诗如下: 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,...
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 注:①周大夫行役经京城地区,宗庙公室变为黍稷。他不禁悲悯周的颠覆,彷徨不忍离开而创作此诗。②行迈:远行。迈,行,走。③靡靡:迟迟、缓慢的样子。④摇摇:心神不宁。⑤此何人哉:这(指故国沦亡的凄凉景象)是谁造成的呢?⑥噎:食物塞住咽喉,...
意思是:了解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求。 这句话出自《国风·王风·黍离》 一、原文 黍离 先秦:佚名 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求...
出自诗经“知我都谓我心忧，不知我者谓我何求”，意思是知我的人呢说我正在心忧，不知我的人呢说我到底是为了什么呀。我不喜欢这个原创，更喜欢“知我者为我心忧,不知我者于我何求！”，当然这只是种理想主义状态，很多时候，我们经常忽视了别人，别人也常常没把自己当一回事。都是孤单的身影后...
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?[注释]①黍离:《毛诗序》认为“《黍离》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也”。②黍:黍子,果实为小米。离离:繁茂。稷:高粱。③靡靡:行走迟缓的样子。(1)...
了解我的人知道我为什么忧心忡忡，不了解我的人还以为我有什么企图 此句选自《黍离》彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我...
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉?这句话表达了一种怎样的情感? 彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.和我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求.悠悠苍天,此何人哉? 彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉!
从整个诗歌的抒情手法分析,“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。诗篇采用呼告的方式,直接抒发心中因周王朝颠覆、宗庙荒废而悲伤的强烈情感。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天此何人哉?”苍天自然也无回应...