不作:不兴起;不兴盛。不耕作;不写作。方言。不能,情理上不容许。 方便:(形)①便利:交通很～。[反]麻烦。②适宜:这里谈话不～。③婉辞,指有多余的钱:手头儿不～。 小提示:"知幻即离,不作方便。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 不作方便 ...
知幻即离,不作方便;离幻即觉,亦无渐次 释义:如果知道这些都是幻,那么这些幻自然远离,不需要修行。如果存着执着之心,明知道是幻还不曾忘却,便要努力修行。 出处:出自唐朝佛陀多罗译的《大方广圆觉修多罗了义经》原文“善男子,知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。”,说的是一个优秀的人,就要拥有这样的...
“知幻即离,不作方便”,这句话告诉我们,一旦我们认识到世间万物皆为幻相,便应即刻脱离这些虚幻的束缚,不再执着于寻求外在的帮助或方便之门。这是因为在禅宗看来,真正的解脱并不依赖于任何外在形式或方法,而是源于内心的觉醒。 “离幻即觉,亦无渐次”,则进一步指出,当我们真正摆脱了幻相的束缚,便能即刻觉悟到真...
知幻即离 不作方便 我们现在把眼睛闭起来体会,一切的思想感觉都是假的,这些来来往往的妄念都是假的。你会发觉心中有妄念,可是当你发觉的时候,妄念已经跑掉了。“知幻即离”,妄念自己走掉了,不用你再去除妄想,不必再用个什么方法去除他,“不作方便”,不必再另外用方法了,所谓念佛、念咒都是多加的方便,念佛也...
刘祖清：”知幻即离、不作方便；离幻即觉、亦无渐次。”这是《圆觉经》中佛与普贤菩萨对话时所说的几句，意思是：一切修学小乘、二乘、大乘的菩萨及末法时期的所有众生，要想求得真实圆觉之道，就应当远离一切幻化虚妄境界。那么，哪些是属于幻化虚妄境界呢？总的来说，构成身心世界的五阴十八界二十五有、及三界内...
知幻即离,不作方便;离幻既觉,亦无渐次。 该句摘自《圆觉经》。释义大致为:当你觉察到妄念时,妄念自然离开,无需做其他努力;离开幻境方回本位,便不再陷入痛苦挣扎。即诸幻尽灭,觉心不动。 如何离幻?首先要觉察,觉察的本质是看清内心的束缚与挣扎,就是你恐惧什么?当脑中的念想不断涌现时,放轻松,它们是虚浮...
为幻相本身,对它保持远离的状态,跟它的任何纠缠,都是创造一个新的幻相,如果不对此保持警觉,就会沦入幻相中,不断被流转。这样理解对否,望老师指点 。 刘祖清:”知幻即离、不作方便;离幻即觉、亦无渐次。”这是《圆觉经》中佛与普贤菩萨对话时所说的几句,意思是:一切修学小乘、二乘、大乘的菩萨及末法时期的...
很多人都有经验做梦的时候偶尔会警觉到自己是在做梦当我们警觉是梦的时候这个梦就无法做下去了会自然醒来有时是美梦想多保持一下梦境继续做下去也不可能 知幻即离,不作方便 知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。圆觉经这句话是讲顿悟的境界,当一个人看清楚什么是幻的时候,幻就自然离开了,离开了幻,能与幻...
憨山大师:【一日禅】 知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次! 于是普贤菩萨在大众中即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言: 请法威仪。 大悲世尊,愿为此会诸菩萨众及为末世一切众生修大乘者...
南怀瑾大师开示：幻相与觉性，无须渐进修行一切修学者，善男子，南怀瑾大师告诫我们，"知幻即离，不作方便"，意味着当我们洞察到生活中的虚幻，即能放下执着，不必刻意寻求去除幻象的手段。妄念来去如梦，当我们察觉到它们时，它们已悄然消失，无需刻意追求去除，念佛、念咒等皆是不必要的方便，因为它们...