《文心雕龙·知音》- 原文与翻译 知音其难哉！音实难知，知实难逢；逢其知音，千载其一乎！正确的评论多么困难！评论固然难于正确，正确的评论家也不易遇见；要碰上正确的评论家，一千年也不过一两人吧！夫古来知音，多贱同而思古；所谓“日进前而不御，遥闻声而相思”也。从古以来的评论家，常常轻视同时人...
1知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎。夫古来知音,多贱同而思古,所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也。昔《储说》始出《子虚》初成秦皇汉武恨不同时;既同时矣,则韩囚而马轻,岂不明鉴同时之贱哉!选自《文心雕龙•知音》)(1)用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限3处)(...
1知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎。夫古来知音,多贱同而思古,所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也。昔《储说》始出《子虚》初成秦皇汉武恨不同时;既同时矣,则韩囚而马轻,岂不明鉴同时之贱哉!选自《文心雕龙·知音》) 《子虚赋》是汉代辞赋家 __ __早期游梁时所作,此赋极铺张...
刘勰认为:“知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!”意指文学作品不容易受到公正合理的批评。对此,刘勰分析出三点原因,一是“贵古贱今”“厚古薄今”;二是“崇己抑人”“文人相轻”;三是“信伪迷真”“自以为是”。除此之外,客观上,事物本身非常复杂,“篇章杂沓,质文交加”,难以评阅;主观...
知实难逢,而妙鉴可行——解析《文心雕龙·知音》中的文学鉴赏观 作者:** 知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古。所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也。昔《储说》始出,《子虚》初成,秦皇汉武,恨不同时;既同时矣,则韩囚而马轻,岂不明鉴同时之贱哉!至于...
知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎。夫古来知音,多贱同而思古,所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也。昔《储说》始出《子虚》初成秦皇汉武恨不同时;既同时矣,则韩囚而马轻,岂不明鉴同时之贱哉!选自《文心雕龙•知音》)
文档介绍:音实难知,知实难逢 摘要:自古往今,知音难觅。本文从四个方面探讨了如何使自我的生活与外界的一草一木、一人一事之间实现情感的互通,获得深度的喜悦,如逢知音。 关键词:知音;审美;实现 中图分类号:G427 文献标识码:A 文章编号:1992-7711(2014)22-017-2 知音是审美理论中一个独特的范畴。所谓的审美...
声音简介音实难知,知实难逢 清凉好世界 知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古。所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也。昔《储说》始出,《子虚》初成,秦皇汉武,恨不同时;既同时矣,则韩囚而马轻,岂不明鉴同时之贱哉!至于班固、傅毅,文在伯仲,而固嗤毅云“下笔...
答:“知实难逢”。 刘勰举秦始皇、 汉武帝、 班固、曹植和楼护等人为例, 说明古来文学批评存在着“贵古贱今”、 “崇已抑人”、“信伪迷真”等不良倾向,而正确的文学评论者是很难遇见的。 “音实难知”。 要做好文学批评, 的确存在着一定的困难。 因为从客观上看, 文学作品本身比较抽象而复杂多变; 从主...
遇见知音实在难啊，音乐本就难以理解，何况碰到一位懂得之人，要想遇见知音，真是千载难逢。摘自《文心雕龙·知音》，主要讲的是文学作品的鉴赏态度和鉴赏方法。“知音”，字面上的意思是懂得音乐。刘勰用“知音”作为篇名，意思就是：文学也如音乐一样需要“知音”的评论和鉴赏。