知堂老人喜欢的瓦壶、陶瓷茶具等,正是明清两代至民国年间流行于贵阳地区的茶具,如今的开阳县城关镇窑上坪、花溪区的黔陶(黔陶乡)等地名,即是当年烧制陶瓷茶具餐具等的遗迹。贵阳历来产好茶,自然要有好的陶瓷茶具相配,这与茶圣陆羽在《茶经》...
知堂老人周作人,曾因落水而变得一言难尽。尽管如此,他的散文依旧清淡隽永,译文也自成一格。周作人常以“风”“雨”为题作文写字,如《雨天的书》、《风雨谈》,他的书房也名为苦雨斋。苦雨斋的“苦”,不仅仅是心态上的苦涩,更是雨留人间后的宁静。清晨的雨,如同清净如水的天明前,波澜不惊,滴入阶前,落在心后。
如祝南山寿维石,谁歌北虏乱如麻。 春秋自有太平世,且咬馍馍且品茶。 赏析: 这两首诗写于1934年4月,录自《蔡元培全集》第七卷。知堂老人,即周作人(1885—1967),知堂为其笔名,浙江绍兴人。现代著名诗人、散文作家,时任北京大学教授。1934年4月13日,周作人五十岁生日,曾作《五十自寿打油诗二首》。在林语堂主编...
知堂老人从横滨桥到太仆寺街 1949年1月26日,周作人取保释放,走出了三年多的囚禁之地——南京老虎桥监狱。周作人后来在《知堂回想录》中写道:“一月二十六日走出了老虎桥,在近地的马骥良君家住宿一夜,可是刚吃过晚饭,马君听了友人的劝,忽然决定连夜趁车赶往上海去了,我遂独自占领他的大床,酣眠了一夜。”这是...
第二本：知堂老人的点滴记忆 ——《知堂回想录》周作人牛津大学出版社 这是周作人一生中最后的一部著作，该书由完稿到连载再到出版，中间颇多波折。出版人曹聚仁亲负校对之责，为了出版，忍着病痛：“求心之所安，替老人出了版，知我罪我，我都不管了。”周氏兄弟都有记日记的习惯。周作人13岁离开家乡去杭州生活...
仔细察看《知堂回想录》对周作人青少年时期(1898至1905年,时当13至20岁)日记的频繁引用,会发现这些引用具有高度的选择性,即只选取某些对事实的确切记录,而将大量的抒情和议论文字排除在外。事实上,周作人早年的日记具有较强的抒情性,其中“诗”的成分随处可见,而要对周作人的一生有一个真切的理解,绝不能无视他...
知堂老人①在《泽泻集》中曾对日本“茶道”有一精辟的解释:“茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作‘忙里偷闲,苦中作乐’,在不完全的现世享乐一点美与和谐,在刹那间体会永久……”日本的追求“静思”与中国的追求“雅趣”成为东方茶文化的两大代表;在东方的土地上,。【乙】 中国是茶的...
最初接触到知堂老人,是因为读了止庵的博客。他的文字中不时流露出对知堂文字的珍爱,这激发了我寻找知堂书籍的兴趣。然而,由于我起步较晚,很多知堂的书在网上已经售罄。幸运的是,我在孔夫子旧书网找到了安徽教育版的《知堂回想录》,并在本城的席殊书屋淘到了《知堂书话》和《知堂序跋》。虽然书不多,但每...
又一首曾感动雨生下泪者(见杨杰先生知堂在苏州一文,刊中华日报)亦抄于此。其情政殆不减于闻吴歌云:“生小东南学放牛,水边林下任嬉游,廿年关在书房里,欲看山光不自由。”山水无穷,亦不知吾辈何年更得自由看之也。 前生全是一比丘,我亦难作老僧头;漫听说法飞花雨,此身得作阿难不?