原文:孟子曰:“莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。”译文:孟子说:“没有什么不是命运决定的,但顺应规律去行事,就会得到正常的命运;因此,知晓天命的人不站在有倒塌危险的墙壁下。尽力行道而死的人,所受的是正常的命运,犯法而被处死的人,不是正常的命...
孟子曰:“莫非命也,顺受其正。 是故知命者,不立乎岩墙之下。 尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。” 【译文】 孟子说:“世上一切都有自身的命运,要顺应自己的命运。 因此知道自己的命运的人,不会将自己置于悬崖峭壁、 败壁残垣这样危险的环境之下。 能够尽力和道义集合在一起而去世的,属于正命; ...
孟子曰:“莫非命也,顺受其正。是故知命者,不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。” 摘自《孟子·尽心章句上》 释义:孟子说:“没有一样不是天命(决定),顺从天命,接受的是正常的命运;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的,是正常的命运;犯罪受刑而死的,不是正常的命运...
孟子说:知命者,不立乎岩墙之下。意思是:过分危险的事情尽可能不做;绝不故意斗狠逞强,去冒可能有意外丧命的风险。但,当国家民族有难,如果自己牺牲,可以挽救国家民族的危亡,拯救许多生灵,那就毫不犹豫而去牺牲。这也是正命,是圣贤菩萨的用心...但是不必要的危险,则不必去冒(南怀瑾) û收藏...
从“知命者不立乎岩墙之下”的命题出发,要有效地遏制日益猖獗的制毒和贩毒等犯罪活动,要有效地控制日趋蔓延的毒品滥用行为,必须有两手:一手就是拆除“危墙”,亦即严厉打击制毒与贩毒等犯罪活动;一手就是培养“知命者”,亦即加强毒品预防教育,特别是针对儿童青少年的毒品预防教育。
第四方面,是故知命者不立乎岩墙之下(二): 要重因。看到不好的因要躲开,要种三因,修三心:德心、智心、童心。 第五方面,桎梏死者,非正命也(一): 在第六识,活不到120岁,导而不正。桎梏: 热衷于和外界打擂、执着争天下先。要懂得:慈故能勇、俭故能广,俭就是不要任何抱阳。 第六方面,桎梏死者,非...
孟子云:知命者不立乎岩墙之下。我们中国传统哲学,讲的是无人相无我相,这话可以理解为自己就是别人。所以无谓的去做一些冒险的事情,置身于不测之地,比如现在有些极限运动、飞翼、机车、F1赛车,体操,滑雪,高台跳水,洞穴探险,低空跳伞,潜水,等等,就仿佛把其他别的一个什么人绑起来放在铁轨上,把一个刚会走路的小...
孟子说:“寿命长短,贫富穷达等都是命运的一部分,顺理而行,修身为本,合理的生活,不要胡作非为,所迎来的即是正命;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽心行道而死的,是正命;犯罪受刑而死的,不是正命。” 最后,我们大家一起...
孟子曰:“莫非命也,顺受其正;是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏(zhì gù)死者,非正命也。” 先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。 蔡京是福建仙游人,北宋著名的奸相,在王安石推行变法改革之际,他投机新党,并在其后通过种种卑劣手段,又与宦官童贯狼狈为奸,终于爬上相位。
子曰:君子知命,不履于险地。孟子曰:莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。险地与危墻:不了解的事物,不熟悉的领域,不能把控的态势,不能预测的谋局,才德不配的职位,福报不称的得受, 不能自明的去处,注定劣势