【原文】子曰：“知⑴几⑵其神⑶乎⑷。君子⑸上交不谄⑹，下交不渎⑺，其知几乎。【译文】老师说：“知道事情的预兆他就是知识渊博的人，地位高的人与上级交往不献媚奉承，与下级交往不轻视怠慢。他还知道事情的预兆。注释：⑴“知”知道，懂得。《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知。”...
’”所以，知几其神的意思就是，只要能够预先察见事物的征兆，就算得上是先知了。知几其神 【拼音】 zhī jī qí shén 【解释】 几：几微。指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。
《易经》里说,“知几,其神乎”,“几”的意思是事物的细微变化,能够知“几”的是神人。 从事物的细节可以推测出未来的发展变化,见微知著,这就是“知几”,而知“几”的背后,是哲人对天地人心的精确把握。 http://t.c...
长此以往,国家就危险了。”果然,纣王的贪欲越来越大,最后亡国自焚。《易经》里说,“知几,其神乎”,“几”的意思是事物的细微变化,能够知“几”的是神人。从事物的细节可以推测出未来的发展变化,见微知著,这就是“知几”,而知“几”的背后,是哲人对天地人心的精确把握。
结合“云球精于测量,凡所制造,时人服其奇巧。尝以意造自然晷,定昼夜,晷刻不违分秒,又用水晶创为眼镜,以佐人目力,有老少花、远近光之类,随目对镜不爽毫发”“大诸且喜曰:‘神哉,扶至此乎’”“又出数十镜示之。如存目镜。百倍光明,无微不瞩;万花镜,能视一物化为数十;其余幻容...
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九...
未若是者,其天守全(14),其神无郤,物奚自入(15)焉!夫醉者之坠车,虽疾(16)不死。骨节与人同,而犯害(17)与人异,其神全(18)也。乘亦不知也,坠亦不知也,死生惊惧不入乎其胸中,是故逆物而不慑(19)。彼得全于酒而犹若是,而况得全于天(20)乎!圣人藏于天(21),故莫之能伤也!复仇者,不折(22)...
就如你们作诗的,有人说:‘我们也是他所生的。’我们既是 神所生的,就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候, 神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。”...
1“宽”在文言文里除了常见的那几种意思,"夫神仙之法,所以与俗人不同者,正以不老不死为贵耳.今宽老则老矣,死则死矣,此其不得道,居然可知矣,又何疑乎?" 2 “宽”在文言文里除了常见的那几种意思, "夫神仙之法,所以与俗人不同者,正以不老不死为贵耳.今宽老则老矣,死则死矣,此其不得道,居然可知...