眼识界 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p0998 法蕴足论九卷十七页云:云何眼识界?谓眼色为缘所生眼识。此中眼为增上,色为所缘,于眼所识色,诸了别、异了别、各别了别色;是名眼识界。余五三界、随其所应,广说亦尔。更多:https://www.bmcx.com/
大家好,我们继续探讨禅定的修持法门:眼识界、耳识界、鼻识界!先来讲讲心眼观照的修法:舍利弗起立自述说:我从久远世历劫以来,就观照自心的清净境相。这样历劫受生,所经历的生生死死的次数,已如恒河中的无量沙数。对于世间及出世间种种事物变化的道理,一见就通。获得无障碍的境界。有一天,我在路上遇到迦色波三...
智慧法语585:眼识界是因眼所生,以眼为界吗? 若因眼生,既无色空,无可分别:在这里,眼识是眼睛对外界接触的第一念直觉。比如,灯光亮了,当下眼睛有点刺激,这个感觉就是眼识。那么如果讲这个眼睛对色尘的...
所谓眼识界,即指识依眼根而能见色也;耳识界,即指识依耳根而能闻诸声;鼻识界,即指识依鼻根而能嗅诸香;舌识界,即指识依舌根而能尝诸味;身识界,谓识依身根而能觉诸触;意识界,即指识依意根而能分别诸法,是故识以了别为义,能了别尘境故。前五识即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,了别尘境时,不落...
如是则性体杂乱,怎能成界?“所以你当知道,所谓眼色为缘,生眼识界,从上的分析,眼识既不从眼生,又不从色生,也不由眼色共生,则中间所生眼识既不成界,内眼外色,又何得为缘?中界既然虚无,内外亦不可得,三处都是徒有虚妄的相状。所以眼与色及色界三者,本来都是非因缘、非自然的妙真如性。 更多全部...
1、眼界是自己所能看到的地方，是眼睛所能触及的视野。2、眼识界的意思是对自己长远的认识，对自己的未来规划和认知。
大毗婆沙论七十二卷三页云:问:眼界、眼识界、为必同系?为亦有异系耶?答:如是三种、或有同系,或有异系。云何同系:谓生欲界,以欲界眼、见欲界色时,彼欲界眼、欲界色、生欲界眼识。卽彼以初静虑眼、见初静虑色时,彼初静虑眼、初静虑色、生初静虑眼识。若生初静虑、以初静虑眼、见初静虑色时,彼初静虑...
十八界……六根、六尘、六识合起来,叫“十八界”。眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界,色界、声界、香界、味界、触界、法界,眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。《般若心经》文中用简略语法,故称:无眼界,乃至无意识界。 发布于 2023-11-06 20:17・IP 属地北京 赞同2 分享收藏...
是故当知,眼色为缘,生眼识界,三处都无,则眼与色,及色界三,本非因缘,非自然性。 释义 此文亦分四节,从初至生于眼识,即是正因缘所生境。次从此识为复至云何成界,明因缘即空。三是故当知至三处都无,明因缘是假名。四...
眼识界单收才书石边金都劳文南内叫则放建报眼识界单收才书石边金都劳文南内叫则放建报某人在平面镜里看到的时间是眼识界单收才书石边金都劳文南内叫则放建报眼识界单收才书石边金都劳