田园诗之祖隐士陶渊明不是一开始就隐居的，但他却是中国隐士们最为纯粹的人，他的隐居，是心隐。大部分隐士都很有钱。他们有良田，有仆人，有美酒。他们不干活，就是每天假装看风景，然后写一些言不由衷的话。而陶渊明的隐居，是亲自干活，早上去种地，晚上扛着锄头回家，累了就喝点酒，醉了随处一躺，和那些不...
造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”两句相应和。后两句写得妙趣横生，把饮酒与归隐的状态互相融合，并表明自己的态度。秦系也确实是隐居山林，终年不出，“纵醉还须上山去，白云不肯下山来”，秦系是真隐士！【注释】： “荷衣”： 荷叶般的衣裳。自屈子有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”(...
尤其“甄士隐”，虽然曹雪芹开篇就说“要隐去真事”，用谐音取名“甄士隐”，但我第一次看《红楼梦》时，竟鬼使神差地把他默认为“真隐士”。因为这个误导，我格外不喜欢“甄士隐”，而对什么是“真隐士”充满了好奇。我那时最朴素的想法就是像妙玉那样冰清玉洁的小道姑。所以，格外喜欢妙玉。因为在我的心里，妙...
一、传统意义上的真隐士这类人通常具备以下特征:独立人格与精神追求:保持思想自由,不依附权势,如陶渊明“不为五斗米折腰”,或许由拒绝尧帝禅让。超凡才学与主动选择:如鬼谷子在云梦山修道并培养出孙膑等弟子,或严光拒绝东汉光武帝刘秀的官职。安贫乐道:即使贫困也坚守精神富足,如陶渊明“忧道不忧贫”的价值观。二、因...
【上联】 小草无名真隐士 【下联】 清风入室老顽童 【参考横批】 隐然有情、自由心境、朴素真情、清新自然、生机勃勃 【横批及解释】 1.隐然有情:上联中的小草无名,隐喻着一个默默无闻的人,但实际上内心充满着情感和热情。 下联中的老顽童则表达了一个年长者的调皮和天真,二者都有情感,因此横批"隐然有情"既体...
可谓是一个高尚的、纯粹的、脱离了低级趣味的“真隐士”。陆龟蒙与春秋时功成身退的范蠡，西晋“八王之乱”前，借口思念故乡“莼羹鲈脍”而辞官的张翰一起，被后世尊为“千古三高”。所以周履靖在阐述茶的清高淡雅之德时，用了陆龟蒙的典故来说明，其文的抑酒、扬茶之旨趣，指出不断深入地品味茶的精神内涵，便...
青州刺史事无巨细的一席话恰是对管宁隐士生活的绝佳诠释。从那以后,管宁获得了短暂的安宁,得以继续专心做宅男,由于他整日宅在家里,导致其跪坐的木榻都被膝盖磨穿了两个洞。对管宁死活不当官的举动,时人也很是认可,称其“清俭足以激浊,贞正足以矫时”。这可比那些走“终南捷径”的假隐士高尚多了。
隐于朝的真隐士，行走江湖的真豪侠，热血满腔的真性情，就是我们的莫大先生。人生一世，总有要肩负的责任，总要捱过一生的时间，倒不如适当的时候多做一些力所能及的事情。自古，远遁尘世是人们的至高追求，儒表佛心，都敌不过道骨的诱惑，这是一种人生境界，更是一种精神追求，虽不能至心向往之。莫大、莫大...
高士是指那些志趣、品行高尚的人。山中高士本指那些隐居山林的人，后来把那些大隐隐于市的真隐士也称为“山中高士”，他们都过着超脱世俗，与世无争，自由恬淡的生活。曾和江淹同在萧道成幕中“对掌辞笔”的南朝骈体文大家孔稚珪（447-501），写过一篇著名的骈体文《北山移文》，赞美真隐士的风度和思想。他写道...
从某种角度来说魏野是文人中的”真隐士“的代表。在古代”学而则优而仕“的大环境下，这种生活方式的选择是难能可贵的。有些人则是以归隐为抬高自己身价，目的还是想出仕。不管其怎么标榜也是以出仕为目的。比如那四个汉代刘邦的”商山四皓“，吕后和太子去请然后许诺高薪厚禄也出山，虽然后世所他们奉得挺高的，...