但佛又是可触知的,不仅随“权应”来去,其肉身荼毗后还留下了“灵骨”,即坚硬的晶状“舍利”。 不可见的真身与暂时化现的应身构成了某种二元论,而要把舍利这一概念放在此二元论中就会非常别扭。将舍利等同于真身,显然是不对的。因为真身超越了物质性。但如果把舍利视为佛陀曾存在的永久物证,它就不仅仅是身骨的...
绵山正果寺祖师包骨真..绵山原为五龙母子所有,志超来山后,龙母将绵山以下棋的方式让给志超,五龙皈依佛法,常在说法台上听空王佛说法。后来,五龙功力大增,飞升跃过对山,在山壁上留下了五道沟壑,故名五龙躔(chán;1. 兽走过的足
尤其是当我们今天看到六祖真身的时候,身材本来矮小的六祖不见脱水之后缩小、干枯,面容如生,无比庄严。 就我们所见所知,舍利不是什么“结石”,肉身更不是“干尸”,乃是勤修戒定慧,以誓愿庄严的结果。 当然,舍利、肉身并不是修行成就的标准或唯一标准,有成就很高的大德...
山西绵山风景区目前共发现包骨真身像（真身舍利）15尊，是迄今为止全球发现的最大规模的“肉身佛”塑像群，堪称世界奇迹。仅绵山正果寺就发现12位高僧高道的包骨真身像，成为国内保存包骨真身塑像最多的寺院，也堪称世界奇迹。这些肉身菩萨历经千余年，仍然保持了圆寂入灭时的原始形态，筋骨不断，灵气不散。为什么山...
目前存世的佛祖真身舍利有中国大陆江苏南京市秦淮区明代大报恩寺（原北宋长干寺） — 佛顶舍利；浙江宁波市鄞州区阿育王寺 — 佛头盖骨舍利；陕西扶风县法门寺(现位于法门寺文化景区) — 佛指舍利；北京西山八大处灵光寺 — 佛牙舍利，南朝刘宋元徽年间，由法献法师带回中国，现存三颗佛牙之一；西藏囊极拉斋寺 ...
我曾亲自踏足三地，探寻释迦牟尼真身舍利的踪迹。这些圣地分别是：陕西的法门寺，它因珍藏释迦牟尼的佛指舍利而闻名；山西的应县木塔，这里也供奉着珍贵的佛身舍利；还有宁波的阿育王寺，它因传承释迦牟尼的佛顶骨舍利而备受尊崇。陕西法门寺唐代地宫秘龛中出土的佛骨舍利与那尊珍贵的玉棺，如今静静陈列在博物馆中，...
释迦牟尼佛圆寂后，弟子们将他的遗体火化，火焰中留下了无数舍利。舍利是佛教徒心中至高无上的宝物，象征着佛陀的智慧与觉悟。其中，顶骨舍利更是珍贵无比，因其承载着佛陀最深的教义与慈悲。据传，顶骨舍利最初被安放在古印度的王宫中，成为朝圣者心中的信仰寄托。许多信徒不远千里，前来朝拜，祈求佛陀的护佑与...
释迦摩尼真身舍利子在中国共有21粒，主要分布在多个地方。一、概述释迦摩尼舍利子在中国的情况 历史上，佛教文化在中国的传播源远流长，而释迦摩尼真身舍利子作为佛教的重要圣物之一，在中国的分布也是多样的。这些舍利子被广大佛教信徒视为至宝，代表着信仰和精神寄托。目前已知的舍利子数量是固定的，共21...
“舍利“为梵文音译,意为灵骨。从佛陀的肉身上火化而得的遗骸,称为真身舍利。佛陀舍利,被世界佛教徒公认为最上福田。见舍利者,如亲见佛,供养礼拜最上福田者,能获无量功德利益。佛陀应化在世间,教导我们认知自己的佛性,脱离低级生命轮回的痛苦。 宁波阿育王...
真身舍利是指高僧大德圆寂后，经过焚烧所留下的形态各异的结晶体。以下是关于真身舍利的详细解释：来源与含义：“舍利”源于梵语Saria，意为“身骨”，有时也称为“灵骨”或“坚子”。真身舍利通常是从高僧遗体焚烧后的残余中获得的，被视为修行成就的象征。形态与颜色：真身舍利形态各异，包括舍利珠、...