【原文】真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣。 【译解】 达到真常清静时,就可以感应万物,天上、地下、人间三界之中无所不知,无所不晓。智慧常生、智慧如海,大到宇宙,小到微尘,无所不知,无所不晓。真常清静就获得自性,还原本来面目,懂宇宙一切规律,知一切法则。常常知...
真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道。” 就是说,真正的大修行人,他是需要待人接物的,这类人他有一颗平常心,表面上和常人看起来也没什么两样,也会随圆就方,随时变化。 但是他的内在是有一个稳定的核心的,真常得性,他的自性会是清静的,能保持在这种清静的自性之中,才能渐渐地悟...
真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。 老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求...
这句话的意思是：真正的常态应是顺应自然、顺应事物的发展，通过这样的状态可以体悟到事物本质的属性。在常态中保持一种宁静，才能真正达到清静明心的境界。解释：一、真常应物 “真常应物”中的“真常”可以理解为真实、自然的状态，而“应物”则是顺应事物的发展。这...
这句话的意思是：真正的常态是顺应万物，通过顺应万物来获得本真之性。经常顺应并保持清静，就能达到长久的清静境界。详细解释如下：“真常应物”，这里的“真常”可以理解为一种本真、自然、不变的状态或境界，而“应物”则是指顺应外物、与外界事物相适应。这一句话...
真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得!#道教文化 - _Estrur_于20230823发布在抖音,已经收获了4.7万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
真常应物,真常得性;常应常静,常清净矣。如此清净,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道,能悟之者,可传圣道。 ——《清静经》 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......
“真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣”这句话出自道家经典，蕴含了深刻的哲理。其大致意思可以理解为：首先，“真常应物”指的是以真实、恒常不变的道理或心态去应对世间万物。这里的“真常”代表了一种超越世俗变化的真理或本性，它要求我们在面对纷繁复杂的外界事物时，保持内心的真实与恒定，不...
“真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣”这句话出自道教经典《太上老君说常清静经》，它蕴含了深刻的修行哲理。首先，“真常应物”指的是以真实、恒常、不变的本性去应对世间万物。这里的“真常”可以理解为自性、本觉，即人最原始、最本真的状态。用这样的状态去应对外界的变化，便能不被外物...