这是“佛之知见”。以此类推,众生日常所经历的一切,眼前之种种现象,无不是实相,“松直棘曲,鹄白乌黑,竹如是翠,华如是黄,凡即诸世谛之事无非实相也。”一切世俗谛本是第一义谛,一切法不二,学人于一切时、一切处,皆可入不二法门。 诸法实相,即诸法之“十如是”。实相是诸法之理,“十如是”可以理解为诸法之表象。诸法(十如是)即实相,实相