现在一些医者就过分依赖舌诊了,看见舌头有点红就辩为热症,就大把使用清热解毒,其结果就是病没治好,又添新的不适。其实,医生看病跟侦探破案一样,收集到的资料证据越多越好,但是证据有真有假,舌象的假象其实蛮多的,但假中藏着真,要结合诸般征象深入分析,我临床中碰到太多假象了,最近碰到的一位美女找我看痛经,...
其以为异于鷇音(2),亦有辩(3)乎?其无辩乎? 道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?道隐于小成,言隐于荣华(4)。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是,欲是其所非而非其所是,则莫若以明(5)。 物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是...
方中桂、附二物,力能扶坎中真阳,用此便合圣经。何得又用熟地、枣皮之滋阴,阴邪即盛,就不该用此。丹皮之泻火,益火而反泻火,实属不通。山药、伏苓、泽泻之甘淡养阴则利水乎?推其意也,以为桂、附之辛热属火,降少升多,不能直趋于下,故借此熟地、枣皮,沉重收敛之品,而使其趋下。又以丹皮之苦寒助之,...
题目(2022·江苏·高考真题)“凡事不宜刻,若读书则不可不刻;凡事不宜贪,若买书则不可不贪;凡事不宜痴,若行善则不可不痴。”这段话蕴含的哲理是( ) A. 矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的 B. 任何事物都是普遍性和特殊性的对立统一 C. 承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法...
在之前的文章里,我们不止一次地提到,所谓情绪,只不过是对欲望的反应。当我们得到欲望对象的时候,我们快乐。当我们预期自己的欲望会实现,我们会充满希望。当我们预期欲望会遭遇失败,我们就会恐惧。而当我们的欲望真的遭遇了失败,我们则会悲伤。当我们的欲望遭遇了反对,我们就会牺牲愤怒。这个世界上任何一种情绪都是这...
知不足,则行不定;行不坚,则知不真。 人的行为是一切认知的结果。你知道没有而做到,等于不知道;做了没有结果,等于没有做。所以,执行就是有结果的行动,对结果负责就是对我们工作的价值负责,而对任务负责,是对工作的程序负责,完成任务≠结果。 知与行是一个不可分割的整体,更不是一个简单的线性关系,宋代理...
大部分互联网用户都喜欢刷视频,把刷视频看作生活中不可少的一部分。抖音、微信、小红书等消息是他们获取信息主要渠道,用户看过后都喜欢大肆加息宣传。我这两年也看了多则小视频,发现很多视频是作者为了宣传自己,以假乱真特意编造的,让一些人找他们解决问题,从而来获取高额服务费。他们的虚假宣传,已经让不少观众到...
佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相,是以无执无我为名相的太极我执,致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征,已然障蔽佛法。晚辈以为,如果佛教能依佛法破除自身迷障,不住不拘个人解脱,以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相,则佛法的佛教即出离宗教的佛教,成为觉悟众生的大乘法度。
“批判的武器不能取代武器的批判” 这句话,永远都不会错。想起前阵子做一个播客,被问到何时辩经何时不辩经,我给出的答案是,当你是要在理性和建设性的环境中,去试图赢得广大中间派的支持是,该辩。但若不是如此,而是对方已经明确是矛盾、利益和立场不可调和的敌人了,你该做的事情,有且只有一个,那就是 “造...
辩证法(二) | 辩证法其实是理性法则与人的自由相同一的表现,因此也是逻辑法则与历史进程相统一的结果,在辩证法上,理性表明自己的最深根源就是人的自由。 通常人们限于顾名思义,以为“辩证法”只是人在面对外界对象时主观上采用的一种方法,这种理解不可避免地把辩证法看做一种诡辩术(变戏法);还有人把辩证法仅...