真为生死,发菩提心 成佛一定是建立在发菩提心上,所以真为生死,要能够发起菩提心。 莲池大师教人念佛,根本的根本就是“真为生死,发菩提心”,告诉我们这个是修行的通途。如果单为自己了生死,这个还不是通途。那也是要让我们明白:成佛一定是建立在发菩提心上,所以真为生死,要能够发起菩提心。 我们在...
蕅益大师曾说过:“学道一要真为生死,二要具足刚骨,三要开发见识。”这句话真是点出了学道的精髓。如果你没有那种为生死而学的真心,那无论你有多大的志气和力量,最多只能做个世间的豪杰,绝对成不了出世的圣贤。什么是真为生死?就是你要有那种为了生死而学的决心。蕅益大师又说:“既生死心切,当审视世间一...
🌹《彻悟禅师语录》🌹 🌷“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”十六字,为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发,一切开示,皆为戏论。🌷世间一切重苦,无过生死。生死不了,生死死生,生生死死。出一胞胎,入...
所以现在寺院丛林有香板,用木制的尚方宝剑提醒佛子,真为生死,必定成就。 生死心切,此是修学入门的根本。有些人是叶公好龙,喜欢学佛的形式,装点美好的生活,排遣闲暇时间,满足些虚荣而已。佛法服务于人情世故,真实的信仰半点没有。 娑婆是危险的火宅牢狱,现在我们被关进大牢,百日之内必行刑凌迟,可能是明天也可能是...
今谓只此敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,此八句,若能依而行之,为圣为贤,了生脱死,皆有余裕。佛法要妙,唯在乎诚。汝能始终守之以诚,则更无可言矣。谈玄说妙,弄口头,求神通,宜置之东洋大海外,方可亲得实益耳。况彼犹以炼丹运气为道者乎。彼三节妇,...
1️⃣ 真为生死:如果没有真正为生死而努力的心,即使你有再大的志气和力量,也只能成为世间的英雄豪杰,而无法成为超脱生死的圣贤。2️⃣ 具足刚骨:如果没有真正的刚骨,即使你渴望超脱生死,也难免被情欲所牵绊,被熟悉的环境所迷惑,被名利所转移,最终被魔障所埋没。
【真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,十六字,为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发,一切开示,皆为戏论。世间一切重苦,无过生死。生死不了,生死死生,生生死死。出一胞胎,入一胞胎,舍一皮袋,取一皮袋,苦已不堪。况轮回未...
真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,十六字,为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发,一切开示,皆为戏论。世间一切重苦无过生死。生死不了,生死死生,生生死死。出一胞胎,入一胞胎,舍一皮袋,取一皮袋,苦已不堪。况轮回未出难免堕落。猪胞胎,狗胞胎,何所不钻。驴皮袋,马皮袋, 何所不取。此个人身, 最...
梦东曾言：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”这十六字可概括为念佛法门的核心纲领。此段开示精辟至极，值得您反复研读。而梦东的语录，通篇词理周详，实为净宗修行的指南。若您进一步深入研究，蕅益老人的《弥陀要解》将为您带来千古绝伦的启示。倘若您能依从这两部经典，即便不深入研究其他经论，...
真为生死,发菩提心,..五以坚持四重戒法,为入道根本。六以种种苦行,为俢道助缘。七以一心不乱,为净行归宿。八以种种灵瑞,为往生证验。此八种事,各宜痛讲。修净业者,不可不知矣。