有实,非实也。故任何,有实而非实也。 无至小,故可以任一为小。 故庄子又曰:『眇乎小哉,所以属于人也。』 昔之所以非今之所以。故以今之所以之愚蒙,无以解昔之智慧。 所以属于人,即,所凭属于人。乎,诸者之一也。 故,妙任一小,听凭于人。故曰乎小。 「妙,可豆蔻可二八,可微之不至极也。」所以属于...
所以它即使伤害人,也是因为违逆了它的性子啊。 人生天地间,衣食住行,生老病死,全离不开外物的资养,不得不与物委蛇,存己养形,可以称做小。人虽小,得时而驾,又可以活出自我,活出精彩,甚至顶天立地,超凡入圣,可以称做大。正所谓眇乎小哉,故属于人,遨乎大哉,独成其天。 (二) 老子说:无撄人心(撄:...
眇：微小；乎、哉： 感叹 语气词。感叹十分微小。 成语出处： 《庄子?德充符》：“眇乎小哉！所以属于人也。謷乎大哉，独成其天! ”
德有所长而形有所忘。人不可忘其所忘,而忘其所不忘,此谓诚忘。 天鬻者天食也。既爱食于天又恶用人。有人之形无人之情。有人之形故群于人,无人之情故是非不得于身。眇乎小哉所以属于人也。謷乎大哉独成其天。 发布于 2021-10-17 18:26 写下你的评论... ...
一个颈瘤大如瓮盎的人游说齐桓公,齐桓公十分喜欢他;再看看那些体形完整的人,他们的脖颈实在是太细太细的了。所以,在德行方面有超出常人的地方而在形体方面的缺陷别人就会有所遗忘,人们不会忘记所应当忘记的东西,而忘记了所不应当忘记的东西,这就叫做真正的遗忘。因而圣人总能自得地出游,把智慧看作是祸根,把...
眇乎小哉,出自《庄子·德充符》:“眇乎小哉,所以属于人也。”眇:拆字会意,少目,无感知无影响。通《道德经》『众妙之门』之「妙」,少女亦无所谓男。眇、妙,道学重要概念,犹「基本粒子」「量子」,互不影响,无别阴阳。乎:不定也。《说文解字注》『语之馀也。乎馀