在书法史上，此帖的接受史亦折射出王献之地位的起伏。南朝时，其书风因“媚趣”被推崇；至唐太宗独尊羲之，此帖一度湮没；北宋后，随着《阁帖》刊行，方重现于文人视野。张怀瓘所评：“子敬虽竭精磨思，固难以迹诘，然观其逸气，盖亦弘材矣。”王献之书法《相过帖》版本一 王献之书法《相过帖》版本...
此《相过帖》,由于第二字“过”和“迎”不少人对此有争议,也有人称此帖为《相迎帖》,并且,关于《相过帖》的真伪的讨论,亦没有定论。献之“执行草之权”,于众多书体中,王献之以行草成就最高,而在其他书体方面则声名不显。此帖书体亦有我们常见的书体杂糅之现象,帖中兼有楷、行、草三种书体,整体给人以...
东晋王献之行草书法欣赏《相过帖》释文对照 内容摘要: 王献之(344-386年),字子敬,生于山阴,王羲之第七子,东晋著名书法家。由于其书艺超群,历来与王羲之并称“二王”,或尊称为“小圣”。王献之曾经担任过州主簿、秘书郎、秘书丞、长史、吴兴太守等官职;成为简文帝驸马后,又升任中书令(相当于宰相)。但政绩一般...
《相过帖》的内容是 相过终无复日，妻切在心，未尝蹔拨，一日临坐，目想胜风，但有感恸，当复如何。常谓人之相得，古今洞尽，此处殆无恨于怀，但痛神理与此而穷耳。尽此感深，殆无冥处，常恨。况相遇之难，而乖其所同。省告，不觉滻流。既已往矣，亦复何言。献之 ...
原文：相过终无复日，妻切在心，未尝蹔拨，一日临坐，目想胜风，但有感恸，当复如何。常谓人之相得，古今洞尽，此处殆无恨于怀，但痛神理与此而穷耳。尽此感深，殆无冥处，常恨。况相遇之难，而乖其所同。省告，不觉滻流。既已往矣，亦复何言。
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《淳化阁帖》卷九王献之《相过帖》,高清赏析,百看不厌, 《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。宋太宗的年号为淳化,“阁“是指密阁,也就是皇宫内院的密阁,'帖'为法贴,可以作为教学模板的书帖。所以,时间、地点和用途的合称为《淳化密阁法帖》。 《淳化阁帖》共10卷,收录了中国先秦至...
王献之的相过帖原文是什么？相过帖 相过终无复日，妻切在心，未尝蹔拨，一日临坐，目想胜风，但...
临王献之法（42）相过帖之二 临王献之书法（42）相过帖之二 笔记：《阁帖》收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、名臣等103人的420篇作品，被称为中国＂法帖icon之冠＂。
临王献之书（41）法帖／相过帖之一 笔记：《法帖》即《淳化阁帖》，编刻于北宋淳化三年，是流传至今最久远的丛帖，共10卷，其中第九、十卷为王献之书。本人从今天开始从头临写，与大家分享。