本来知书识礼的读书人所争辩的,尤其注重于名实是否相符。如果名和实经辨明,天下的是非之理也就清楚了。 盖,本来;儒者,知书识礼的读书人所;名实,名实是否相符;明,辨明;得,这里指清楚。 译为:本来知书识礼的读书人所争辩的,尤其注重于名实是否相符。如果名和实经辨明,天下的是非之理也就清楚了。结果...
把下面的句子翻译成现代汉语。盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。译文: 相关知识点: 试题来源: 解析 有学问的读书人所争论的问题,特别在于名 和实(是否相符),名和实的关系已经明确了,那 么天下的根本道理也就清楚了。 反馈 收藏
教参对这句话的翻译:“读书人所争论的问题,尤其在于名实是否相符;如果名实的关系明确了,那么天下的根本道理也就清楚了。”教参对课文的解析:“作为一篇驳论文,文章敏锐地抓住司马光五点责难的实质,点明其为名实之争,也就是思想和政治路线的根本分歧……立场角度不同,对同一件事(即“实")是否合理(即“名”是否...
(甲) 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于...
意思是：有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际是否相符。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。出自北宋王安石《答司马谏议书》，原文选段：盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。译...
百度试题 题目盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。 翻译: 相关知识点: 试题来源: 解析 有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际(是否相符)。如果名义和实际的关系已经明确了,那么天下的大道理也就清晰 了。反馈 收藏
请帮我把这段文字翻译成现代汉语(盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而无下之理得矣.今君实所见教者 相关知识点: 试题来源: 解析 有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际.如果名义和实际的关系已经明确了,那么天下的大道理也就清晰了.现在君实您用来指教我的 如果成功是门,通向这个门的路是由困难...
盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣.今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也.某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏.至于怨诽之多...
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,...