原文:“多见者博,多闻者知,距谏者塞,专己者孤。” 译文:见得多经历得多的人博学,经常听取别人观点和看法的人智慧,拒绝别人意见建议的人必然试听闭塞,独断专行的人肯定常常遭受别人的孤立。
《盐铁论》中的原文及译文如下: 原文:大夫曰:“匈奴背叛不臣,数为寇暴于边鄙,备之则劳中国之士,不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患,苦为虏所系获也,故修障塞,饬烽燧,屯戍以备之。边用度不足,故兴盐、铁,设酒榷,置均输,蕃货长财,以佐助边费。今议者欲罢之,内空府库之藏,外乏执备之用,使备塞...
盐铁论全文及翻译 文言文助读器 《盐铁论》乃西汉桓宽所撰,其书乃据“盐铁会议”之记录而编纂,以述汉昭帝时政治、经济、军事、外交、文化诸方面之大论争。此书内容广博,论议精深,今略举其要,并附以简要之翻译,以飨读者。 一、本议 原文摘录:“惟始元六年,有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语。” ...
盐铁论全文及翻译 1、盐铁论全文: 《盐铁论》 贤良认为“贪鄙在率(领导)不在下,教训在政不在民”。 只有为民上者,廉洁奉公,那么“上之化下,若风之靡草,无不从教”。 大夫认为,“贪而无厌”在于下级官吏(长吏与小吏),“贪鄙有性,君子内洁己而不能纯教于彼”。 大夫曰:“然。为医以拙矣,又求多谢...
盐铁论全译40五十七全翻译译40全 系统标签: 大夫工商业百姓匈奴译文饥寒 盐铁论1157《盐铁论》作者:**(西汉后期散文家)卷第一本议第一惟始元六年,有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语。问民间所疾苦。【译文】始元六年,汉昭帝发出诏书,让丞相、御史大夫和各地推选的贤良、文学讨论,询问民间的疾苦。文学对曰...
《盐铁论疾贪第三十三》译注 【题解】此篇就贪鄙问题,进行辩论。贤良认为“贪鄙在率(领导)不在下,教训在政不在民”。只有为民上者,廉洁奉公,那么“上之化下,若风之靡草,无不从教”。大夫认为,“贪而无厌”在于下级官吏(长吏与小吏),“贪鄙有*,君子内洁己而不能纯教于彼”。
《盐铁论》第七回合原、译文对照(非鞅第七) 2020-8-18 《盐铁论》第九、十回合原、译文对照(刺权第九、刺复第十) 2020-8-19 《盐铁论》第十一回合原、译文对照(论儒第十一) 2020-9-3 《盐铁论》第十二、十三回合原、译文对照(忧边第十二 、园池第十三) 2020-9-7 《盐铁论》第十四、十...
今郡国有盐、铁、酒榷,均输,与民争利。散敦厚之朴,成贪鄙之化。是以百姓就本者寡,趋末者众。夫文繁则质衰,末盛则质亏。末修则民淫,本修则民悫。民悫则财用足,民侈则饥寒生。愿罢盐、铁、酒榷、均输,所以进本退末,广利农业,便也。” 文学说:窃闻治人之道,需防纵欲放荡,广道德之端,抑制商业利益...
盐铁论原文及翻译 《盐铁论疾贪第三十三》译注 【题解】此篇就贪鄙问题,进行辩论。贤良认为“贪鄙在率〔领导〕不在下,教训在政不在民”。只有为民上者,廉洁奉公,那么“上之化下,假设风之靡草,无不从教”。大夫认为,“贪而无厌”在于下级官吏〔长吏与小吏〕,“贪鄙有性,君子内洁己而不能纯教于彼”。
《盐铁论》全文及翻译：1、衣食者民之本。出自汉·桓宽《盐铁论·力耕》。穿衣吃饭是人民生活的根本所在，不可以不慎重的对待。2、有备则制人，无备则制于人。出自汉·桓宽《盐铁论·险固》。有所准备，就可以钳制他人；没有准备，就会遭受别人的钳制。3、贱不害智，贫不妨行。出自汉·桓宽《...