百家合流在百家争鸣中占有十分重要的地位。争鸣只是探讨问题,合流才是向解决问题迈进,只有百家的有机合流,才是最后解决问题的根本途径。秦之所以没能最后解决当时社会的主要问题并结束百家争鸣,其中重要的一点,就是用“焚书坑儒”来拒绝百家合流,绝对以申、商、韩的术家思想治国,致使其走向了灭亡。汉武帝解决这一问题...
1百家争鸣中各学派虽发表自己的看法,批评别人的意见,但也包含了对其他学派某些思想的吸收,此即百家合流。最能体现百家合流现象的是A.福祸相依B.选贤举能C.礼法并用D.道法自然 2【题目】百家争鸣中各学派虽发表自己的看法,批评别人的意见,但也包含了对其他学派某些思想的吸收,此即百家合流。最能体现百家合流现...
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百家合流则是比较平淡的说法,没有激烈的文化思想碰撞,仅仅知识表达一种现象,没有突出的重点。主要述说的对象包含了各行各业的人。百家争鸣主要在争鸣两个字上面,形容的是空前绝后的思想和文化碰撞,主要针对的是一些高级知识分子和知识流派。
阅读材料,完成下列要求。 材料一:百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期则主要表现为合流。如战国后期两个官办学术中心,齐国的“稷下”与秦国的“吕不韦门客集团”,他们
在中国历史上,从先秦时代的百家争鸣到近代的戊戌变法、新文化运动,都留下了宝贵的思想文化遗产。 材料一 百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期则主要表现为合流。如战国后期两个官办学术中心,齐国的“稷下”与秦国的“吕不韦门客集团”,他们的学术活动,搞的基本都是百家合流。稷下学派的代表作...
其实就是合流到了中国人常讲的那个“中”,即图中间那个“其小无内”的“混沌无极”,老子称它为“道”,称它为“无”,佛教称它为“空”。因此,儒释道既能三教合一,殊途同归,又能各安其份,各行其道,道家持中而守、儒家持中而行、佛教持中而安,三道而一,混沌无极,无我无私。
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百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期则主要表现为合流。下列诸子的观点中,最能反映百家争鸣活动后期特点的一项是A. 静而圣,动而王,无为也而尊,朴素而天下莫能与之争美
有没有百家争鸣这个成语 【解释】:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。 出自:《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。” 示例:自春秋末年以来,中国的思想得到一个极大的开放,呈现出一个~...