四祖道信禅师曾说：“百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。”世间之事，皆在于心。当你读懂了《心经》里的这三句话，就有了改变人生的神秘力量，必将福气盈门。- 1 - 心是一切痛苦的根源 有位哲人曾说：“世上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”很多时候，我们觉得是苦难重了、事情大了，走不出来。
11月13日 四祖大师法语:“百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。” 幸福人生,和谐社会,都要从“心”开始,都要用“心”去落实,一切的成就,都是“心”的成就。万法不离自心,能够使此心净化,使此心清净,一切善法都具足,一切功德都具足。 净慧长老 《日日生活禅》 上一条 11月12日 - 三思而言 延展阅读: 4...
参禅|百千法门同归方寸 河沙妙德总在心源 夫百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化,悉自具足,不离汝心。一切烦恼业障,本来空寂。一切因果,皆如梦幻。无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等。大道虚旷。绝思绝虑。如是之法,汝今已得,更无阙少,与佛何殊?更无别法,汝但...
参禅|百千法门同归方寸 河沙妙德总在心源 夫百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化,悉自具足,不离汝心。一切烦恼业障,本来空寂。一切因果,皆如梦幻。无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等。大道虚旷。绝思绝虑。如是之法,汝今已得,更无阙少,与佛何殊?更无别法,汝但...
方寸论原文如下:祖曰:“夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门，神通变化，悉自具足，不离汝心;一切烦恼业障，本来空寂;一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求，人与非人性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊?更无别法。汝但任心自在...
夫百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化,悉自具足,不离汝心;一切烦恼业障,本来空寂;一切因果,皆如梦幻。无三界可出,无菩提可求。——《景德传灯录》 #一个日签# #佛教##...
这句话是说，修行佛法，有百千法门，无数的修行法门，但都不离当下一念真心；河沙应是恒沙，形容无量的修行方法，终是源于众生心性。这是说明，佛法是心法，修行佛法就是修众生清净自心。
百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源,一切戒门、定门、慧门,神通变化,悉自具足,不离汝心,一切烦恼业障,本来空寂,一切因果,皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求,人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑,如是之法,汝今已得,更无阙少,与佛何殊?更无别法。汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪瞋,莫怀...
【原文】祖曰:“夫百千法门 ①,同归方寸 ②,河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门 ③,神通变化,悉自具足,不离汝心。一切烦恼业障,本来空寂。一切因果 ④,皆如梦幻。无三界⑤可出,无菩提可求。人与非人,性相平等。大道虚旷,绝思绝虑。如是之法,汝今已得,更无阙少,与佛何殊?更无别法,汝但任心...
百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。意为：百千种修行法门，都同归心法；像河沙一样多的妙法，都处于心法。整句的意思就是万法归一。