白虎观议是东汉经学史上的一次重要会议。章帝建初四年(公元79年)十一月召开于白虎观(guan)。西汉宣帝时期的石渠阁议，曾增立梁丘氏《易》、大小夏侯《尚书》、《谷梁春秋》等几家博士，暂时平息了经学内部的斗争;然自哀、平之后，刘歆等大倡古文经学，又立《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》等，...
白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。 自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。但是由于当时各家儒学学派传承不同,对于儒家经典的版本、内容多有争议。虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一,但是...
为了巩固儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来,章帝建初四年(公元79),依议郎杨终奏议,仿西汉石渠阁会议的办法,召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历史上有名的白虎观会议。这次会议由章帝亲自主持,参加者有淳于恭、班固、杨终等。会议由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问,侍中淳于恭...
故章帝采纳了他的意见,在建初四年(79年),下旨召集全国各地名儒到白虎观讨论五经章句,共正经义。 参与白虎观会议讨论的主要有魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终、李育、丁鸿、刘羡等当时的名儒,他们在这次“连月乃罢”的白虎观会议上讨论内容庞杂,列目甚广,涉...
白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。但是由于当时各家儒学学派传承不同,对于儒家经典的版本、内容多有争议。虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一,但是经...
A.从材料可以看出,白虎观会议是为了把当时各种杂派的经文解释统一起来,是为了巩固和统一思想,为政治统一服务。 B.消除各派的分歧,只是表现或者叫手段,而且说法绝对化。 C.儒学这个时候已经成为正统思想。 D.规范学术研究不是这次会议的目的,这次会议的目的是为政治服务。 故选:A。本题主要考查儒家思想,要求学生结...
我们应该明确汉朝和罗马帝国各自对于意识形态化的塑造过程都是一个长期化的过程，对于儒家意识形态和基督教意识形态来说，白虎观会议与尼西亚会议有着极为特殊的地位和历史意义，也就是二者思想体系完成意识形态化转变的节点。依据前文论述的马克思意识形态理论的理论指导和余英时先生和葛兆光先生分析，思想观念渗透转化为...
但是神话终究不是正统，虽然百姓信奉，可是皇帝很容易被神话传说推翻，于是汉章帝登基以后，就决定为了增强儒家的说服力，召开白虎观会议。▲白虎观会议 2. 一场学术的讨论 白虎观会议仿佛现在的一个茶话会，但是并不像茶话会那样轻松，因为皇帝想要召开白虎观会议的主要原因就是儒家学说比较杂，而且因为顺应统治者，...
白虎观会议名词解释 白虎观会议是指东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。这次会议是为了巩固儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来。会议主要讨论了五经异同,并最终由班固写成《白虎通德论》,成为了官方的统治思想。白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。