痘神 [ dòu shén ] 生词本 基本释义 详细释义 [ dòu shén ] 旧时所谓痘疮之神。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 大家还在搜 痘疹娘娘 豆娘 痘神是什么神 医痘神 八部正神 痘疹娘娘是谁 痘神是哪位神仙 活佛济公痘神...
河南莲花神佛像工艺厂,始建于1987年,初期由祖父开始领班在民间道观寺庙塑像,在金丝峡,佛山寺,珍珠寺,因缘寺等大型道观寺庙承接设计施工一条龙服务。肖先生在祖父的影响下毕业后继承祖父的塑像工艺厂,原名邓州慈航神像厂,后改名河南邓州豫莲花雕塑工艺厂家。场地面积一万多平方米,员工四十多人,其中技术人员十多名,塑像...
在《封神演义》中，有两位神祇以其极致的能力让人心生恐惧——瘟神吕岳与痘神余德。这两位神祇的存在，不仅仅是神话故事中的人物，更是人们心头的阴影。吕岳掌控瘟疫，一旦降临，生死之间的界限似乎模糊不清；而余德，痘神一出，几乎无一幸免，许多人因此丧命。一个传播无形的死亡，另一个则是皮肤上的噩梦。谁的...
古人常以痘疹为人生一劫，故各地均祀有痘神，以佑平安。碧霞元君、天妃等女神均有“痘神娘娘”陪祀。金受申《北京通》言北京供痘神娘娘，神祃并有痘儿哥哥、痘儿姐姐。在出痘期间，花头如有不正情形，即吁呼痘神娘娘保佑，如出花幼童啼哭打闹，除呼吁痘神娘娘外，还有频呼“痘儿哥哥跟我们玩”,“痘儿姐姐...
那么问题来了，瘟神吕岳和痘神余德，两人谁的手段更高，伤害更强呢？对于此，我来说说我知道的吧！论手段；吕岳在散播瘟毒时，是遁入西岐城内，向水源洒瘟丹，而余德则是站在空中向西周大营洒痘毒，也就是说，吕岳瘟毒传播的媒介是水源，喝了被瘟丹污染的水源，才会被感染。余德痘毒传播的媒介是空气，只要...
唐朝武则天当政时,就有过一位痘神。山东宁海县有个人叫张纯,其妻黄氏做了一个离奇的梦,梦见金甲神之后就生下一男孩,叫帅,又名健,出生在武则天长安三年(公元703年)八月癸卯日酉时。帅幼年时聪明英俊,神清目秀,貌似灵官。成年后,精通史书,官至刺史,深谙人间不平事。升堂办公时,耳听政,口辩冤,笔签禁,立断...
那时候建痘神庙不仅是为了崇拜痘神，祈求保护，也是人们在天花流行时的一种心理寄托和应对方法。痘神信仰是怎么起源和发展的呢？虽然痘神信仰的起源不太清楚，但有推测说华北地区在明中叶以前就有了痘神信仰，主要供奉的是痘疹娘娘或痘母。这个信仰是天花流行的结果，起源说法不一，有个故事提到姜子牙和余化龙，被...
《三教搜神大全》以张纯为痘神,称张纯“兼理麻痘役,专以保童,为司命之官也”。这一说法主要流行于山东地区。 《集说铨真》以余化龙与他的五个儿子达、兆、光、先、德为痘神。 余化龙及五子为商代潼关主将,当姜子牙伐纣时,余德向周营撒播五斗毒痘,使周营兵众染上痘疹。幸好周将杨戢外出,未染上痘,得...
杨戬依法施用，全营将士痘疹得愈。然而，将士们脸上留下了疤痕。姜子牙大怒，下令攻取潼关。余化龙及其五子在战斗中阵亡，余化龙心灰意冷自刎。姜子牙封余化龙为痘神之主，其子分别成为东方、西方、南方、北方及中央的主痘神。这就是痘神正统的来历。至于民间旧时祭祀的痘神，其名号则各不相同。
《子不语》中记载:桐城陆小姐,乃元佑元年安徽太守陆公女。陆作官有善政,小姐夭亡,上帝怜之,特命其为痘神。 据传,明代在湖北黄冈地区也有一位女性痘神柳夫人的故事,也有称之为刘娘娘的,可见“痘神”各地都有不同,并非只是一尊。 王熙凤供奉的痘神娘娘,不知道是柳夫人、刘娘娘还是陆小姐亦或者是他人。但从贾...