伤寒论今释第七条 原文:病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈,发于阴,六日愈,以阳数七阴数六故也。今释:“发热恶寒”,多为阳性病,是机体抗力还能抵抗疾病的时期,这叫作“发于...
“发于阴”一是太阳伤寒,太阳伤寒初起常以恶寒为著而不见发热; 二是指发于少阴,少阴病阳气虚衰故以无热恶寒为主要特征; 三是指发于阴经,发于三阴是阴证,凡是以恶寒为主而无发热多是阳气虚衰,抗邪无力的反应,所以都是阴证,是三阴经病,清·程应旎、张石顽多持此观点。 认为发于阳是太阳,发于阴是...
百度试题 题目病有发热恶寒者,发于阳也;___者,发于阴也。发于阳者七日愈,发于阴者六日愈,以阳数七,阴数六故也。相关知识点: 试题来源: 解析 无热恶寒 反馈 收藏
百度试题 题目病有发热恶寒者发于阳也,无热恶寒者发于阴也。此处“阴,阳”指什么? A.表,里B.寒,热C.太阳,少阴D.虚实,虚相关知识点: 试题来源: 解析反馈 收藏
9.病有发热恶寒者,发于【阳】也;无热恶寒者,发于【阴】也。发于【阳】者七日愈,发于【阴】者六日愈,以阳数七、阴数六故也。 倪海厦 发于阳:白天得到的病,就是发于阳 也就是第七天的白天会痊愈,所以说“七日愈”。 发于阴:晚上得到的病,就是发于阴 也就是第六天的半夜,会自己痊愈,所以说“六日...
病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈,以阳数七阴数六故也。 古人以奇数属阳为天,偶数属阴为地。又以一、二、三、四、五配水、火、木、金、土五行,称五行的生数,表示五行的初生。以六、七、八、九、十,配五行,称五行的成数,表示五行的长成。天一生水,地六...
《伤寒论》007条：病有发热恶寒者，发于阳也；⽆热恶寒者，发于阴也007、病有发热恶寒者，发于阳也；⽆热恶寒者，发于阴也。发于阳，七⽇愈；发于阴，六 ⽇愈。以阳数七、阴数六故也。我们之前讲了太阳病⾥的两个证型，⼀个太阳中风证，⼀个太阳伤寒证，这两个证都是发 热和恶寒并存，...
病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七、阴数六故也。
它还取决于个体的体质、病情的严重程度以及治疗的情况。在实际治疗过程中，中医师会综合考虑多方面因素，制定个性化的治疗方案。因此，理解“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也”这一理论，有助于更好地把握疾病的本质，从而采取更为有效的治疗措施。
那么阳数七、阴数六啊,就是根据这个(五行),这是瞎说,所以我向来不讲这个东西。这就是五行的生成,十个数字。这没什么意思,但是前面的那几句话,“病有发热恶寒者,发阳也;无热恶寒者,发于阴也”(有道理);“发于阳,七日愈;发于阴,六日愈”,这是一种约略之词,不关乎五行生成的关系。