伤寒论今释第七条 原文:病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈,发于阴,六日愈,以阳数七阴数六故也。今释:“发热恶寒”,多为阳性病,是机体抗力还能抵抗疾病的时期,这叫作“发于...
百度试题 题目病有发热恶寒者,发于阳也;___者,发于阴也。发于阳者七日愈,发于阴者六日愈,以阳数七,阴数六故也。相关知识点: 试题来源: 解析 无热恶寒 反馈 收藏
百度试题 题目病有发热恶寒者发于阳也,无热恶寒者发于阴也。此处“阴,阳”指什么? A.表,里B.寒,热C.太阳,少阴D.虚实,虚相关知识点: 试题来源: 解析反馈 收藏
“发于阴”一是太阳伤寒,太阳伤寒初起常以恶寒为著而不见发热; 二是指发于少阴,少阴病阳气虚衰故以无热恶寒为主要特征; 三是指发于阴经,发于三阴是阴证,凡是以恶寒为主而无发热多是阳气虚衰,抗邪无力的反应,所以都是阴证,是三阴经病,清·程应旎、张石顽多持此观点。 认为发于阳是太阳,发于阴是...
9.病有发热恶寒者,发于【阳】也;无热恶寒者,发于【阴】也。发于【阳】者七日愈,发于【阴】者六日愈,以阳数七、阴数六故也。倪海厦发于阳:白天得到的病,就是发于阳也就是第七天的白天会痊愈,所以说“七日愈”。发…
那么阳数七、阴数六啊,就是根据这个(五行),这是瞎说,所以我向来不讲这个东西。这就是五行的生成,十个数字。这没什么意思,但是前面的那几句话,“病有发热恶寒者,发阳也;无热恶寒者,发于阴也”(有道理);“发于阳,七日愈;发于阴,六日愈”,这是一种约略之词,不关乎五行生成的关系。
病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳者七日愈,发于阴者六日愈,以阳数七,阴数六故也。 这一段也很重要,它讲太阳病啊。太阳病是表证,表证里头还有个少阴病呢。那么差别在哪呢? 少阴病偏虚偏寒呐,...
《人纪》伤寒论上篇9病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也, 视频播放量 78、弹幕量 0、点赞数 0、投硬币枚数 0、收藏人数 0、转发人数 0, 视频作者 李梓豪观自在, 作者简介 探索宇宙智慧,与人共享,以道致远,相关视频:1.倪海厦《伤寒论》完整版,《人纪》伤寒
《伤寒论》007条：病有发热恶寒者，发于阳也；⽆热恶寒者，发于阴也007、病有发热恶寒者，发于阳也；⽆热恶寒者，发于阴也。发于阳，七⽇愈；发于阴，六 ⽇愈。以阳数七、阴数六故也。我们之前讲了太阳病⾥的两个证型，⼀个太阳中风证，⼀个太阳伤寒证，这两个证都是发 热和恶寒并存，...
少阴病偏虚偏寒,所以一开始就病有发热恶寒者,那就指太阳病,太阳病是发热恶寒呀。没有热,一味是恶寒,那不是太阳病,是少阴病了。就是说疾病的伊始有这么两类表证,有发热恶寒的,是发于太阳病;无热恶寒的,是发于少阴病。“发于阳,七日愈;发于阴,六日愈”,这是个约略之词。真正的伤寒病,我也得过,...