病在肝,愈于夏;夏不愈,甚于秋;秋不死,持于冬,起于春。大病在肝,愈于丙丁;丙丁不愈,加于庚辛;庚辛不加,持于壬癸,起于甲乙。禁当风。病在肝,平旦慧,下晡甚,夜半静。病在心,愈于长夏;长夏不愈,甚于冬;冬不死,持于春,起于夏。病在心,愈于戊己;戊己不愈,加于壬癸;壬癸不加,持于甲乙,起于丙丁。
病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春,禁当风。肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。病在心,愈在长夏,长夏不愈,甚于冬,冬不死,持于春,起于夏,禁温食热衣。心病者,愈在戊己...
肝脏有病,在夏季当愈,若至夏季不愈,到秋季病情就要加重;如秋季不死,至冬季病情就会维持稳定不变状态,到来年春季,病即好转。因风气通于肝,故肝并最禁忌受风。有肝病的人,愈于丙丁日;如果丙丁日不愈,到庚辛日病就加重;如果庚辛日不死,到壬癸日病情就会维持稳定不变状态,到了甲乙日病即好转。患肝病的人,在...
脾病者,愈在庚辛,庚辛不愈,加于甲乙,甲乙不死,持于丙丁,起于戊己。脾病者,日昳慧,日出甚,下晡静。脾欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,甘补之。病在肺,愈在冬,冬不愈,甚于夏,夏不死,持于长夏,起于秋,禁寒饮食寒衣。肺病者,愈在壬癸,壬癸不愈,加于丙丁,丙丁不死,持于戊己,起于庚辛。肺病者,下晡慧...
愈于夏。(此论邪气之客于身。而病在五脏者。亦合于四时五行。而有间甚之时日也。病在肝。愈于夏者。子制其鬼贼。而能令母实也。)夏不愈。甚于秋。(子休而贼旺。至其所不胜而甚也。)秋不死。持于冬。(贼气休而得母气之养。至其所生而持也。)起于春。(自得其位。故复起也。此论死生之月节...
病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春,禁当风。 肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。 肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。 肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。 病在心,愈在长夏,长夏不愈,甚于冬,冬不死,持于春,起于夏,禁温食热衣。 心病者,...
听众朋友们大家好,我是中医彭鑫博士,今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·脏气法时论篇第二十二》,我们先来看原文∶“病在肝,愈在夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春,禁当风。肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。肝欲散,急食辛以散之...
秋天不死秋金肺没有克死肝木说明肝木仍有生气转入冬肾水季节肝木就会获得藏养的机会进入持于冬的状态也就是在冬季保持安定的状态到了春肝木旺盛的时刻这个肝病就会获得新的起色 藏气法时篇第二十二之二病在肝的时间规律性与治法 病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春。禁当风。 肝病者,愈...
关于肝病所对应的五行四时转变特点,经文曰:“病在肝,愈于夏;夏于愈,甚于秋;秋不死,持于冬;起于春,禁当风。肝病者,愈在丙丁;丙丁不愈,加于庚辛;庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。且欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。” ...
《黄帝内经·藏气法》云:“病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春。” 意思是说:“肝病者,夏季是治疗最佳时间和痊愈的季节,如果夏季没有治愈,秋季就会加重甚至死亡,如果秋季侥幸没死,冬季将能够缓和病情持续到春季才...