(二)①重点:用志,用心志;不分,不分散;乃,就是;其痀偻丈人之谓,谓语后置,调为:其谓痀偻丈人;其,大概,恐怕。译:运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧!②重点:以,因为;易,改变;何为而不得,宾语前置,调为:为何而不得。译:我精神集中,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,...
佝偻者承蜩仲尼① 适②楚,出于林中,见痀偻(gōu lóu)③ 者承蜩(tiáo)④,犹掇(duō)之⑤也。 仲尼曰:“子巧乎!有道耶⑥?”曰:“我有道也。五、六月,累丸 二而不坠,则失者锱铢(zīzhū)⑧;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。 吾处身也,若橛株拘 :吾执臂也,若槁木之枝。 虽天地之...
"痀偻者承蜩"出自《庄子·达生》。这篇寓言讲述了一个驼背老人用竹竿粘蝉的故事,展示了专注和技艺的重要性。以下是全文翻译: 痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而...
所以，“痀偻承蜩”的意思就是：一个驼背老头粘蝉。“痀偻承蜩”的典故出自庄子的《外篇·达生》。故事讲的是有一年，孔子去楚国游历，当他走出一片树林中时，就看见一个驼背的老人正在用竹竿粘蝉，他粘蝉的熟练样子就像是在地上取那样容易，这件事让孔子深受启发，受益匪浅。“痀偻承蜩”讲的故事很短，很简...
仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩①,犹掇之也。 仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月累丸②二而不坠,则失者锱铢③;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘④;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不...
痀偻承蜩仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也 。 仲尼曰:“子巧乎!有道邪?“曰:“我有道也。 五六月,累丸二而不坠③,则失者锱铢④;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘⑤;吾执臂也⑥,若槁木之枝。 虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知 。 吾不反不侧 ,不以...
《庄子.达生》和《列子》中都有这篇文章”痀偻者承蜩“,后者多出最后一段,我有点自己的解读或者发散,所以这篇选的是列子篇全文。 列子晚于老子,早于庄子。道德经难懂,南华经太长,《列子》则长短适中,寓言有趣易懂,上解释老子,下充实庄子,在学校里知道的愚公移山、两小儿辩日、呆若木鸡、朝三暮四、夸父追日...
【原文】仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩(1)，犹掇之也(2)。仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也，五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(3);累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘(4);吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知，吾不反不侧...
痀偻承蜩 仲尼适楚,出于林中,见痀偻①者承②蜩③,犹掇④之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。累丸二而不坠,则失者锱铢⑤;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥⑥株拘⑦;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩...
痀偻①承蜩《庄子》仲尼③适④楚,出⑤于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰“子巧乎,有道邪?”曰“我有道也。五六月累⑧丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万...