《国语·周语上》记载:“夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,蛮、夷要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之训也……是以近无不听,远无不服。”西周的五服制度( ) A. 形成了共同血缘关系的国家共同体 B. 实现了王室...
出自先秦的《祭公谏征犬戎》 拼音和注音 diān fú zhě jì , hóu fú zhě sì , 小提示:"甸服者祭,侯服者祀,"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外...
“甸服者祭”出自先秦佚名的《祭公谏征犬戎》。“甸服者祭”全诗《祭公谏征犬戎》先秦 佚名穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而...
《祭公谏征犬戎》第五十三句是:“甸服者祭”, 这是出自于 先秦 佚名 所著的《祭公谏征犬戎》。 附《祭公谏征犬戎》全文赏析 祭公谏征犬戎 作者:佚名 朝代:先秦 穆王将征犬戎, 祭公谋父谏曰:“不可。 先王耀德不观兵。 夫兵, 戢而时动, 动则威;观则玩, 玩则无震。 是故周文公之《颂》曰:...
甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之训也。有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文,有不贡则修名,有不王则修德,序成而有不至则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之...
五服:甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。 2021-026 回复@XM静水 表情0/300发表评论 其他用户评论 学史聪 如果有文字附识,就更无敌了 2020-04回复9 欧哥哥哥 回复 @学史聪: 喜家听书很多年了,啥都好!两个问题:1.AI文稿错误太多。听书最大的障碍就是听不懂说的是啥,需要看文字时,才...
“甸服者祭”下一句是:“侯服者祀”, 这是出自于 先秦 佚名 所著的《祭公谏征犬戎》。 附《祭公谏征犬戎》全文赏析 祭公谏征犬戎 作者:佚名 朝代:先秦 穆王将征犬戎, 祭公谋父谏曰:“不可。 先王耀德不观兵。 夫兵, 戢而时动, 动则威;观则玩, 玩则无震。 是故周文公之《颂》曰:‘载戢...
夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则脩意,有不祀则脩言,有不享则脩文,有不贡则脩名,有不王则脩德,序成而有不至则脩刑。於是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡...
甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则脩意,有不祀则脩言,有不享则脩文,有不贡则脩名,有不王则脩德,序成而有不至则脩刑。於是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。於是有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之命,...
夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,蛮、夷要服,戎、狄荒服。向服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之训也。有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文,有不贡则修名,有不王则修德,序成而有不至则修刑。于是乎有刑不...