何名五漏，一漏不能为身主，二漏不能为家主，三漏不能为人主 ，四漏不能为物主，五漏不能为圣主，是名女人五漏之体。很多人看完这段话，可能会说都什么年代了男女都是平等的，凭什么男人就是七宝而女人就是五漏，别急，在你去评论去抨击小编之前，先来听听为什么佛陀认为男子是七宝之身而女子是五漏之体...
在《金刚心总持论》中有这么一段话,男生具七宝,女生有五漏。何名七宝?有志气之宝,到处游行无畏,二有主为之宝,行事善掌权衡,三有成家之宝,善能生财立业,四有安生之宝,善能辅君养亲,五有圣智之宝,善能决断是非,六有安邦之宝,举理上下皆从,七有定性之宝,善能亲贤习圣,是名男子七宝。何名五漏,一漏不能...
五有圣智之宝。善能决断是非。 六有安邦之宝。举措上下皆从。 七有定性之宝。善能亲贤袭圣。 是名男子七宝之身。 何名五漏? 一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。四漏不能为物主。五漏不能为圣主。是名女人五漏之体。 记得我第一次读《大爱道比丘尼经》中女人八十四态的时候,深深佩服...
我见福文殊师利:男身具七宝身五漏 男身具七宝身五漏何名七宝志气宝处游行畏二主宝行事善掌权衡三家宝善能财立业四安宝善能辅君养亲五圣智宝善能决断非六安邦宝举理皆七定性宝善能亲贤袭圣名男七宝 身何名五漏漏能身主二漏能家主三漏能主四漏能物主五漏能圣主名五漏体 <<乘金刚经总持论 答:事情难讲我...
善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。举理上下皆从。七有定性之宝。善能亲贤袭圣。是名男子七宝。女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。四漏不能为物主。五漏不能为圣主。是名女人五漏之体。其实都是扯淡，纯粹的封建思想。
“复次文殊师利。男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦...
我见是福文殊师利：男身具七宝，女身有五漏男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。举理上下皆从。七有定性之宝。善能亲贤袭圣...
“汝等谛听，一切女人其性多轻薄、多嫉妒、多诌媚、多悭念，只有大生主虽是女人，却能脱离女人一切过失...
1. "你们仔细聆听，所有女性的性格往往倾向于轻浮、多疑、善于撒谎、多贪心，只有少数女性能够如丈夫般行事，远离女性的一切缺点，她们虽然身为女性，却能成就丈夫所能取得的成就，我将这样的人视为真正的丈夫。"
佛家典故:龙女成佛算不算女人成佛的先列、话说,在一次法会上此龙女当着众人的面证果成佛起初的时候很多菩萨和罗汉都敢不相信据说文殊菩萨和智积菩萨为此还起过争论就连舍利佛尊者都对龙女提出了质疑他觉得女身是污秽不净不是成佛的法身,不可能得到至高无上的佛智