西安碑林博物馆藏田良宽造像碑,方形,四面雕刻,无年号题记,推断北朝 铭文中有“邑子四十五人建立”,又称四十五人造像碑 碑四面均开龛造像,根据像形和铭文,此碑两面为道教形象另两面为佛教形象,是非常少见的佛道合一碑。 正面主尊为道教人物,坐于房屋形龛内,上有瓦顶,檐下有帷幔,头戴宝冠,有胡须,大耳垂肩,衣纹...
田良宽造像碑-西安碑林博物馆藏 西安碑林博物馆藏田良宽造像碑,方形,四面雕刻,无年号题记,推断北朝 铭文中有“邑子四十五人建立”,又称四十五人造像碑 碑四面均开龛造像,根据像形和铭文,此碑两面为道教形象另两面为佛教形象,是非常少见的佛道合一碑。 正面主尊为道教人物,坐于房屋形龛内,上有瓦顶,檐下有帷幔...
田良宽造像碑,亦称邑子四十五人造像碑,为道、佛混合造像碑,无年号,估计造於北魏正始至延昌年间(504年-515年),该碑四面造像,佛道各半。此像略呈梯形,尺寸为157 x 44 x 32厘米。四面造像,佛、道各占两面。 碑正面上部开一龛,龛为屋形,有帷帐,内造道教三尊像,主尊头戴道冠,右手持麈尾,左手抚足部,足未外...
西安碑林博物馆藏田良宽造像碑,方形,四面雕刻,无年号题记,推断北朝 铭文中有“邑子四十五人建立”,又称四十五人造像碑 碑四面均开龛造像,根据像形和铭文,此碑两面为道教形象另两面为佛教形象,是非常少见的佛道合一碑。 正面主尊为道教人物,坐于房屋形龛内,上有瓦顶,檐下有帷幔,头戴宝冠,有胡须,大耳垂肩,衣纹...
西安碑林博物馆藏田良宽造像碑,方形,四面雕刻,无年号题记,推断北朝 铭文中有“邑子四十五人建立”,又称四十五人造像碑 碑四面均开龛造像,根据像形和铭文,此碑两面为道教形象另两面为佛教形象,是非常少见的佛道合一碑。 正面主尊为道教人物,坐于房屋形龛内,上有瓦顶,檐下有帷幔,头戴宝冠,有胡须,大耳垂肩,衣纹...
#古代中国#【西安碑林·田良宽造像碑】 四面开龛,北魏时期(公元386—534年)刻。 正面龛以浅浮雕刻作屋形,脊两端有鸱吻,檐角翘起作晕飞式。龛内浮雕三尊像,主像戴道冠,腰束玉带,右手执羽扇,左手平伸置于腿上,盘膝而坐。两旁有道冠胁侍,立于莲台之上。龛下有田良宽等三十一人题名和供养人像。 右侧龛刻弧形...
大夏马 景云钟 北魏田良宽造像碑 刘海龙分享西安碑林系列之一 刘海龙,网名大佛,盛世收藏论坛“金石碑帖.古籍旧书"版块资深版主。拓本爱好者。 西安碑林始建于宋哲宗元祐二年(1087),经金、元、明、清、民国历代的维修及增建,规模不断扩大,藏石日益增多,现收藏自汉代至今的碑石、墓志4000余件,数量为全国之最,藏...
田良宽造像碑。此碑四面雕刻,无年号题记,推断北朝时期敬造铭文中有“邑子四十五人建立”,又称四十五人造像碑。碑四面均开龛造像,根据图像和铭文,此碑两面为道教形象另两面为佛教形象,是非常少见的佛道合一碑。此为碑正面,正面上部开一龕,龕为屋 - Mr.于20240113
大夏马 景云钟 北魏田良宽造像碑 刘海龙分享西安碑林系列之一 刘海龙,网名大佛,盛世收藏论坛“金石碑帖.古籍旧书"版块资深版主。拓本爱好者。 西安碑林始建于宋哲宗元祐二年(1087),经金、元、明、清、民国历代的维修及增建,规模不断扩大,藏石日益增多,现收藏自汉代至今的碑石、墓志4000余件,数量为全国之最,藏...