“田祖有神”出自先秦佚名的《大田》。“田祖有神”全诗《大田》先秦 佚名大田多稼,既种既戒,既备乃事。以我覃耜,俶载南亩。播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。既方既皂,既坚既好,不稂不莠。去其螟螣,及其蟊贼,无害我田稚。田祖有神,秉畀炎火。有渰萋萋,兴雨祈祈。雨我公田,遂及我私。彼有不获稚,...
诗句:田祖有神,秉畀炎火。 繁体:田祖有神,秉畀炎火。 AI解读(小程序端已接入deepseek、豆包等AI大模型,点击下面链接快捷进入小程序与AI对话) “田祖有神,秉畀炎火。”翻译成现代白话文 “田祖有神,秉畀炎火。”是诗经什么环境写的 “田祖有神,秉畀炎火。”的上一句 ...
中国早在《诗经》中,就有“田祖有神,秉畀炎火”的记载(《诗·小雅·大田》),意思是将田中害虫捉去烧掉。宋代朱熹认为这就是指夜里以火诱捕蝗虫以消灭之。雌蝗虫的性染色体组成为XX,雄蝗虫只有1条X性染色体,没有Y染色体,可表示为XO。控制蝗虫复眼正常基因(B)和异常基因(b)位于X染色体上,且基因b会使雄配...
中国早在 《诗经》中,就有 “田祖有神,秉畀炎火”的记载(《诗 ·小雅·大田》),意思是将田中害虫捉去烧掉。宋代朱熹认为这就是指夜里以火诱捕蝗虫以消灭之。雌蝗虫的性染色体组成为XX,雄蝗虫只有1条X性染色体,没有Y染色体,可表示为XO。控制蝗虫复眼正常基因(B)和异常基因(b)位于X染色体上,且基因b会使雄...
田祖有神的创作者 ··· 曹树基 作者 曹树基 作者 目录 ··· 序 第一部分 文化与生态 I 旱作村落雨神崇拜的地方叙事——陕西蒲城尧山圣母信仰个案 一、引言 二、水源形态和信仰——地形雨、庙和传承人群体 三、抗旱史与尧山圣母信仰——以地方志和碑刻为中心 ··· (更多) 喜欢读"田祖有神"的...
Ⅸ 田祖有神:治虫与政治强制式的现代化——以浙江省为例 一、引言 二、浙江省各地稻作虫害与社会环境 三、政府:强制的服务 四、农民:压力下的动员 五、结论:政治强制式的现代化 X 人鼠大战:1950年代的内蒙古草原——以哲里木盟为中心 一、引言 二、环境、鼠与人 三、从消极防御到重点进攻 四、剿杀黄鼠...
这部专著名为《田祖有神》，它聚焦于中国历史上的灾荒现象，是一部深度研究的力作。它不仅探讨了常见的水旱灾害，还涵盖了由微生物引发的传染病的广泛影响。作者在坚守历史学核心立场的同时，巧妙地融合了多元学科视角。作者运用民俗学、人类学、社会学、农学、地理学、生态学、细菌学和流行病学的理论与...
中国古代农民与蝗虫做着不懈的斗争,《诗经》中就有“田祖有神,秉畀炎火”的记载,就是用火烧的方法灭蝗。新中国成立后,人们通过喷洒农药以及现代生物科技手段,基本杜绝了蝗灾的发生。回答下列问题:(1)每个物种在群落中都有独特的生态位。研究蝗虫的生态位,通常要研究它的 。蝗虫具有趋光性,用火烧的方法灭蝗利用的...
《诗经·小雅·大田》中说:“去其螟螣,及其蟊贼,无害我田稚。田祖有神, 秉畀炎火。”此段材料说明我国先民在农业生产中注重( )A.沤制绿肥B.利用火耕C.治虫灭害D.火耕水耨 相关知识点: 试题来源: 解析 C 这段材料中的“螟螣”“蟊贼”均指危害农作物的害虫,“去其”“无害我田稚”表明先民在清除...
田祖有神,秉畀炎火。 有渰萋萋,兴云祁祁。 雨我公田,遂及我私。 彼有不获稚,此有不敛穧。 彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。 曾孙来止,以其妇子。 馌彼南亩,田畯至喜。 来方禋祀,以其骍黑,与其黍稷。 以享以祀,以介景福。 注释参考 ...