《道德经》第五十三章：是谓盗夸，非道也哉！——妙音国学 【原文】使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！【译文】假如我确实有所认识，就会顺着大道行进，只是担心会误入歧途。大道十分平坦，可人君却喜好...
今天分享的一句道德经是“朝甚除,田甚芜,仓甚虚,服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余。是谓盗夸。非道也哉!”出自《道德经》第五十三章。 “朝甚除,”古代早朝听政,大臣见皇帝叫上朝、所以就把早朝地方称为“朝廷”,这里用来表示统治者的宫殿。除字的本义是宫殿的台阶,人拾阶而上,每步都离旧登新,所以“除”又...
【解析】材料“朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文-|||-彩,带利剑,厌饮食,财货有余。是谓盗夸(另有-|||-说法为‘盗竽’),非道也哉”的意思是朝政极其败-|||-坏,田地非常荒芜,仓库十分空虚;统治者却穿着-|||-绫罗绸缎,带着锋利的宝剑,吃足美味的食品,搜-|||-刮的财富有余;这就叫大强盗,多么无道呀,结...
朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，猒食而赍财有余，是谓盗夸。盗夸，非道也！」【译文】「假使我确实有智慧，就要行走于大道上，只担心误入歧途。大道很平坦，可世人却喜欢山间小道。宫殿非常宏伟，农田极其荒芜，仓库十分空虚，穿着华丽的衣服，佩带锋利的宝剑，饱足精美的饮食，赍赏的财物绰绰有余，这就...
“朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余。是谓盗夸(另有说法为“盗竽”),非道也哉!”以下表述与该观点最符合的是( )A.志于道,据于德,
#道德经# 【朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有余;是谓盗夸】 朝政腐败已极,弄得农田荒芜,仓库十分空虚,而人君仍穿着锦绣的衣服,佩带着锋利的宝剑,饱餐精美的饮食,搜刮占有富余的财...
使我①介然②有知,行于大道,唯施③是畏。大道甚夷④,而人好径⑤。朝甚除⑥,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌饮食⑦,财货有余。是谓盗夸⑧,非道也哉! 【语译】 ①我:指有道之士。 ②介然:坚固,确实。另一种解释为:微小的...
《盗魁》朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌食而资财有余,是谓盗夸(kui夸夸其谈的强盗头子)。盗夸持之,非道也哉! 注:以上高论为人类思想智慧之聖师老子定义天下最大的强盗头子之真言!以聖师的...
合集12《道德经》第五十三章至第五十六章 详细解读《道德经》53 〈原文〉使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！〈注释〉介然：坚定不动摇。介：坚定。施：施予。比喻世俗诱惑。夷：平坦。径：小路。朝甚...
使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀。是为盗夸,非道也哉。 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。 假使我稍微具有一些世间的智慧,那么在行走于大道的时候,我唯一担心的就是害怕走上了岔路。