鼎卦初六爻所描述的卦象,并非初六爻的体象,而是初六爻的用象。 像初六爻那样,把自己倒过来,才有利于把食物残渣倒出来,才能起到鼎的革故鼎新之用,才能起到鼎之用。 初六爻的爻辞,不仅仅是起到明初六爻用象的作用,还起到明初六爻用意的作用。辞以明象,辞以明用。 在用鼎之初,不把鼎里面的脏东西倒出来,...
《易·系辞传》中，孔子对《解卦》上六爻辞有专门的论述。《易·系辞传》曰：“《易》曰：‘公用射隼于高墉之上，获之，无不利。’子曰：‘隼曰，禽也；弓矢者，器也；射之者人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而不获，语成器而动者也。”得解而不忘蹇，居安而不忘危...
小象辞说“鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。”大意是,上六爻谦逊处理附属国的理想没有实现,可以动用军队征服邑国。 就“应”来讲,上六爻和九三爻形成正应关系,得到九三爻的积极响应和大力支持。 就“比”来讲,六五爻和上六爻是“非比”难以获得她的信任。 就“变”来讲,上六爻变成上九爻,谦卦变成了艮...
又“坤为众”,这里取象为“师”,《易·师卦·彖传》:“师,众也。”《剥卦》经《谦卦》变为《师卦》,《剥》上九下行入乎坤体,故曰“行师”;《师卦》九二为震体主爻,“震为动”,这里用作“征”,故曰“征邑国”。故《象传》亦释曰:“可用行师,征邑国也。” 义理 上六之谦,在于让贤。《谦》上六...
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。 谦,亨,君子有终——用谦能亨,用谦更能保命,求得善终。《谦卦》六爻皆吉,谦之一字,可终生持之,终生行之。初六爻用谦,屈己下物,卑以自牧,用谦于平常之时,处众人之下,以其…
临(䷒)卦上六爻辞:敦临,吉,无咎。 析爻辞: “敦临,吉,无咎”大意是,上六爻要宽厚待人,要加强对小辈(下属)的督促与管理,做到了这一点,可以实现吉利,最不济也是“无咎”。 上六爻是临卦的最后一爻,也是坤卦的最后一爻。就贵贱而言,此爻是宗庙,即天子的列祖列宗,乾卦曾把六爻解读为“贵而无位”。所以...
《剥卦》六三柔不当刚位，是小人用武之象。小人用武，必乱邦也。《师卦》上六原为《剥卦》六三，故《师卦》上六爻辞因此而言曰：“小人勿用。”其《象传》亦释曰：“小人勿用，必乱邦也。”《剥卦》上九是全卦唯一刚爻，刚而位尊，为天子长辈。《师卦》天子幼小，上九以长辈身份佐佑天子，故称为“大君...
一、六爻皆七八：此为不变之卦，无需探寻其宜变之爻，可直接以“本卦”卦辞进行占卜。例如，若筮得（888778）《升》卦，其六爻皆未变动，那么便直接依据《升》卦的卦辞进行占卜。二、一爻变九六：在此种情况下，需要探寻“变爻”的爻辞进行占卜。例如，若筮得（887788）《坤》卦，其中有一爻变为“九六”，...
有啊！天泽履 乾上兑下 卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志淩云去，东南西北任意行。卦爻辞注解：《履》卦：踩着老虎尾巴，老虎不咬人。通顺。倒数第一阳爻：品行端正纯朴，前往那里都不会有过失。倒数第二阳爻：遵行正道，心胸坦荡，关在狱中的人若能做到，占问就吉利。倒数第三阴...
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