当然,这里用的“生者”是指“道”寄存、联动的肉体,而“归人”实际上是指“道”的回归,用“人”来指代是一种通俗理解,也符合诗歌的韵脚。 “生者为过客,死者为归人”。 我们来这世上走一遭,活着的时候,都是过客,只有死去,才能真正归于安宁。 生老病死是人之常态。 “天地一逆旅,同悲万古尘。” 天与地犹...
于是诗人伤感地吟叹:“生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。”活在世间的芸芸众生,就像来去匆匆的过客;已经死去的人,好似寻找到归宿安然而去的归客。广阔的天地啊,仿佛是一座迎来送往的旅馆;岁月易逝,人生苦短,引起古今多少人的悲叹!诗人一开头便将生与死摆在人们的眼前:生是短暂的,死是必然的,只有...
拟古十二首之九李白（唐）生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣安足珍。注：扶桑：传说中东海的参天神树。所有的人，都是这个世界的匆匆过客；死亡，不过是回家罢了。我们不过都是寄宿在天地间，最终将归于尘土。古往今来，多少...
生者为过客,死者为归人。 天地一逆旅,同悲万古尘。 月兔空捣药,扶桑已成薪。 白骨寂无言,青松岂知春。 前后更叹息,浮荣安足珍。 注: 扶桑:传说中东海的参天神树。 所有的人,都是这个世界的匆匆过客;死亡,不过是回家罢了。 我们不过都是寄宿在天地间,最终将归于尘土。古往今来,多少人为之悲伤。
生者为过客,死者为归人。 天地一逆旅,同悲万古尘。 月兔空捣药,扶桑已成薪。 白骨寂无言,青松岂知春。 前后更叹息,浮荣安足珍。 注: 扶桑:传说中东海的参天神树。 所有的人,都是这个世界的匆匆过客;死亡,不过是回家罢了。 我们不过都是寄宿在天地间,最终将归于尘土。古往今来,多少人为之悲伤。
生者为过客,死者为归人。 天地一逆旅,同悲万古尘。 月兔空捣药,扶桑已成薪。 白骨寂无言,青松岂知春。 前后更叹息,浮荣安足珍。 注: 扶桑:传说中东海的参天神树。 所有的人,都是这个世界的匆匆过客;死亡,不过是回家罢了。 我们不过都是寄宿在天地间,最终将归于尘土。古往今来,多少人为之悲伤。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘 这篇影评可能有剧透 修短随化,终期于尽故事的开始,清晨的电话聒噪不停,小文没能喊醒外婆,百无聊赖的坐在窗户前。三哥发出了许多条没有回应的消息后,从烧纸钱的火盆里点燃了烟,去给逝者整理临行前的仪容。躺在土炕上四肢僵硬的,是我们童年记忆里的长辈,她会给...
天地一逆旅,同悲万古尘。生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。出自李白的《拟古十二首》。《拟古·生者为过客》为五言古诗,这首诗这是诗人对自己坎坷一生的总结,叹息人生短暂,深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。 分享319 miss吧 Ⅴau 生者为过客死者为归人天地一逆旅同悲万古尘 分享11 在仙界循环死里逃生...
生者为过客,逝者为归人。天地一逆旅,同悯万古尘。天清清,地明明。天地清明寄深情! 发布于 2022-04-05 08:56 赞同 分享收藏 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧登录知乎,您可以享受以下权益: 更懂你的优质内容 更专业的大咖答主 更深度的互动交流 更高效的创作环境立即登录/注册...