指生佛一如,即法界众生虽成佛而生界不减,佛界亦不增。或谓生、佛二界共为无量无边,生界无边,故众生成佛而生界不减;佛界无边,故众生入佛界而佛界不增。华严经随疏演义钞卷九(大三六·六五下):‘生佛不增不减别,此但义异,名乃不殊。谓法性既同,设令一切众生一时成佛,生界不减,佛界不增,以生...
所谓的增和减都是随缘而成的,遇到增的缘它就增,遇到减的缘它就减,客观上没有孤立不变的增和减,所以增和减只是一种假相,是相对的,而不是绝对的。凡是相对的东西都是依它而有,都是虚假的假相。增和减也是虚假的,不是真实存在的。我们的佛性是绝对的、是真实存在的,在圣不增,在凡不减。并不是说因为你...
所谓的增和减都是随缘而成的,遇到增的缘它就增,遇到减的缘它就减,客观上没有孤立不变的增和减,所以增和减只是一种假相,是相对的,而不是绝对的。凡是相对的东西都是依它而有,都是虚假的假相。增和减也是虚假的,不是真实存在的。我们的佛性是绝对的、是真实存在的,在圣不增,在凡不减。并不是说因为你...
一切众生皆有佛性,这个金刚体性是不增不减、不垢不净的,叫“在生不减,在佛不增”。虽然从理上我们要明白这个金刚体性,但在事上还是要努力。不能因为有了这个理就废事,这也是不正确的。 从慧学上来说,金刚体性是般若空性的智慧,是成佛的无上见地。虽然我们要明理,见地要高,但因果的抉择也要很细致,因为...
彼诸佛智慧。不增不减。不生不灭。不进不退。不近不远。无知无捨。 菩萨修行,抱定「坚诚恒」三个字为宗旨。有坚固的信心,有虔诚的信心,有恒常的信心,深信不疑。对于诸佛的智慧,也不增、也为减,也不生、也...
我破破天规,简单介绍,不生,指不再轮回;不灭,指永生;不垢,指千万往世没脱离;不净,指我非我,也叫无众人相;不增,指三世诸佛,法身遍尽虚空;不减,指天得一清,地得一宁;是故空中无色,指色世界的本源是灵世界和能量世界;无受想行识,前面受想行识说的是空造化,后面的无受想行识,指无我;无眼耳鼻舌自...
因此，佛陀告诉我们，事物的本质并不是通过增加或减少来定义的，它们只是在不断的转化和变化中。综上所述，《心经》中的“不生不灭，不垢不净，不增不减”旨在提醒我们超越对事物的固有观念和二元对立，去认识事物的真实面貌。事物并没有真正的诞生和消亡，它们并没有固有的纯净或污秽，也没有真正的增加或减少。
有形之佛，菩萨，众生都是一心所化现而实无有体。因心体不增不减，故说众生界不增不减。如《大般...
宏圆法师:增减是随缘而成的假相,众生的佛性不增不减 2020-09-13 09:49:2105:190来自河北 莲花净土 弘扬中国传统文化,传递正能量