《生与死的禅法》主要内容:在此教法中,“自显现”是一个很重要的概念,因为是“自显现”才可以“自解脱”。 “六中有”法门,正是“寂静忿怒密意自解脱深法”,强调“自解脱”,所以非把“自显现”的概念说清楚不可,否则,于生与死的禅法便无可供抉择之处。
执着于生与死,就如梦中人执着于梦中事。生死一如。聚散如风。真幻难定。生命的转换与回归,在㓜境之中完成。整个佛说,根本要义在“了生死”和“入涅槃”。 节目列表 正序 | 倒序 121 END 三个禅的境界 220 六种遮胎门 319-2 意生身与习气身 418-2 生起四种“现分” 518-1 生起四种“现分” 617 怖畏...
当这样做的时候,其实我们也同时体证了佛家所说的“无常”——这也是学习“生与死的禅法”的准备功夫。 常即是永恒。 虽然知道人有生死,物有异灭,在我们周围没有一件事物可以永恒,可是我们却依然不断追求永恒。 古代的帝皇,一直追求万年不倒的基业。他们也追求长生不老。所以古代的埃及才会有炼金术兴起,目的其实...
生与死的禅法 谈锡永《生与死的禅法》主要内容:在此教法中,“自显现”是一个很重要的概念,因为是“自显现”才可以“自解脱”。 “六中有”法门,正是“寂静忿怒密意自解脱深法”,强调“自解脱”,所以非把“自显现”的概念说清楚不可,否则,于生与死的禅法便无可供抉择之处。 “六中有”法门,正是凭借...
生与死的禅法(一):我们的心要落妆 生与死的禅法(二):让心自在于生死 生与死的禅法(三):在一座中经历轮回生死 生与死的禅法(四):“三自解脱”与“如来藏” 生与死的禅法(五):认识“自显现”:佛家修行的关键 生与死的禅法(六):生前死后的“六中有” ...
佛家有一个名相,叫做“中有”(bar do),原义专指人死至再生那一中间阶段。因为这是介乎两段生命流程之间的状态,所以通俗来说,也可以称之为鬼魂。 可是在“生与死的禅法”当中,“鬼魂”实在是毫无意义的事,它有,亦无非幻惑而有,它无,自然亦因幻惑而无。因此“中有”便变成另一个含义:它是在我们生命流...
《生与死的禅法》是2008年华夏出版社出版的图书,作者是谈锡永。基本信息书名 生与死的禅法 作者谈锡永 ISBN 9787508046242 页数 203 定价 26 元 出版社 华夏出版社 出版时间 2008-5-1 开本 16 条形码 978-7-5080-4624-2 目录 1内容简介 2图书目录 3作者简介 ...
佛家有一个名相,叫做“中有”(bar do),原义专指人死至再生那一中间阶段。因为这是介乎两段生命流程之间的状态,所以通俗来说,也可以称之为鬼魂。 可是在“生与死的禅法”当中,“鬼魂”实在是毫无意义的事,它有,亦无非幻惑而有,它无,自然亦因幻惑而无。因此“中有”便变成另一个含义:它是在我们生命流...
《生与死的禅法》 作者:谈锡永著 页数:203 出版社:北京:华夏出版社 简介:本书以通俗的文字配合生动譬喻,从“生”与“死”两个层面,娓娓道出修习“六中有”法门的抉择见及观修理趣。作品通俗易懂,如闲话家常,娓娓而谈,对于初学的人来说,这种方式更容易接受。