脂批在指出“凤姐扫雪拾玉之处”时，用了“一丝不乱”这个词，而所批之处的故事情节是贾宝玉在王夫人屋里遭贾政训诫，出了屋后，经过穿堂往自己的住处走，因此，脂批很可能是暗示未来误窃“通灵宝玉”之人，正是沿着与今日贾宝玉相同的行进路线去贾宝玉屋里偷窃，这个偷窃之人应当来自王夫人屋里。在假借意在“使闺阁昭传”的文本中，...
而实际上，甄宝玉送玉送的其实是贾宝玉，并不是通灵宝玉，这样一来就能解释的《邯郸梦》伏此事了，否则如果是甄宝玉送通灵宝玉真让人看不出跟黄粱一梦的故事有什么联系；但甄宝玉送贾宝玉，并且度化于他，这就跟吕洞宾度化卢生的情节相吻合了。同时，一些研究者认为是宝玉在跟宝钗成婚后，受不了宝钗的规劝，而...
第一一四回,甄宝玉一家人进京,甄、贾宝玉得以相见,是第一次相见,也是唯一一次面对面相见。甄宝玉没有象脂批所言直接“送玉”,但与“送玉”有关联,甄宝玉给贾宝玉送来了郁闷,因郁闷引来了和尚“送玉”。这其中有什么奥妙? 一 书中描写贾宝玉见到甄宝玉,原想得一知己,岂知谈了半天,...
刘心武认为，这四出戏及其伏笔中，甄宝玉送玉这一点最难。确实是，这四件大事中，唯独甄宝玉送玉比较烧脑，因为前八十回有关甄宝玉的描述非常少，只知道他和贾宝玉不仅样貌和脾气秉性像，而且生活背景也非常相似。除此之外，有关甄宝玉的消息非常少。我们都知道，贾宝玉和“玉”有很大关系，他出生时含在嘴里的...
如果是这样的话，脂批就不是“甄宝玉送玉”，而是“甄宝玉出家”了。所以，甄宝玉不是“甄宝玉送玉”里被度的对象。如果这个被度的对象是“甄宝玉送玉”的那块“玉”，那么一定是贾宝玉脖子上挂着的那块通灵宝玉。它是大荒山无稽崖青埂峰下的一块灵石的缩体幻相，已经具有人的思维和自我意识，是一个生命...
现在简要分析《仙缘》中伏甄宝玉送玉的机巧缘由,前文解密了甄宝玉不是幻象,不是别人,他恰恰是贾宝玉的同父同母的孪生兄弟。贾宝玉就是批注者脂砚斋,甄宝玉就是批注者畸笏叟,两个人都是大明王朝皇室末世里分别寄养在贾府和甄府的隐皇子,这个可以从表里有寓的判词《西江月》看出来: 其一 无故寻愁觅恨,有时似...
全书应该从最后一回甄宝玉送玉开始看，甄宝玉做了一个梦，梦里的人叫贾宝玉。大荒山有块顽石化身为通灵宝玉。然后再回到第1回看，开始进入甄宝玉的梦境。第一，宝玉有两个，甄宝玉和贾宝玉。第1回，贾雨村就有介绍，甄家。甄、贾两家家境相仿，还是世交。一个在金陵，一个在都中；两个宝玉的性格也极为相似...
3、指书第五十回，贾宝玉访妙玉乞红梅。映射1748年腊月，贾宝玉缁衣乞食，投奔扬州法海寺的秦可卿。伏后文甄士隐出家。“两套冬衣”，映射《红楼梦》和《石头记》这两部书。“送衣”，伏第十八回，《邯郸梦》伏甄士隐送玉。映射1745年中秋，曹铢送曹雪芹雏本《石头记》-《飞花艳想》，曹雪芹开始著书《红楼梦...
第十七回至第十八回中，元春所点的戏剧“第三出《仙缘》”实际上预示了《石头记》即将展开的第三大部分。脂批中提到：“《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。”这里的“甄宝玉送玉”象征着台湾明郑政权在“三藩之乱”后的降清，标志着朱明的灭亡。这一情节不仅在小说中起到了承上启下的作用，更在历史层面有着深刻的...
甄宝玉送玉有两个意义: 一、甄宝玉的现在即是贾宝玉的将来。因此可以合理推测,甄宝玉送玉时是穿着僧袍的乞丐,预示贾宝玉将像甄宝玉那样沦为乞丐并出家。 二、甄宝玉送玉促成宝黛订亲。送的玉固然是通灵玉,然而这“玉”也是多关的。甄宝玉送玉不仅给宝玉送来了通灵玉,也给宝玉送来了黛玉,也给黛玉送来了宝玉...