《太子瑞应本起经卷上》为三国时期东吴高僧支谦翻译的佛教经典文献，现存东晋写本。该经卷完整记载佛陀生平事迹与核心教义，采用魏晋时期典型经折装帧形式，使用隶楷过渡字体书写。2020年10月30日经国务院批准，被正式收录于第六批《国家珍贵古籍名录》（编号12311），现存藏于中国国家图书馆。版本沿革 该经卷为现存...
“瑞应”出自汉代谶纬学说,意为祥瑞征兆与天人感应,此处特指佛陀降生、修行、悟道过程中出现的三十二相、八十种好等超凡体征,如经中记载太子诞生时“地涌金莲,九龙吐水”,预示其超越凡俗的圣者身份。“本起”源于梵语“nidāna”,指事物缘起根本,此经通过追溯佛陀前世修行事迹,揭示成佛必经的菩萨道次第。 “弃国捐...
吾观欲盛吞火铜弃国如唾无所贪 得王亦有老死忧去此无利勿妄谈 何安坐林而大语委国财位守空闲 不见我兴四部兵象马步兵亿八千 已见猴猿师子面虎兕毒蛇豕鬼形 皆持刀剑擭戈矛超踔哮吼满空中 设复亿垓神武备为魔如汝来会此 矢刃火攻如风雨不先得佛终不起 魔有本愿令我退吾亦自誓不虚还 今汝福地何...
当此日夜。天降瑞应。有三十二种。一者地为大动丘墟皆平。二者道巷自净臭处更香。三者国界枯树皆生华叶。四者苑园自然生奇甘果。五者陆地生莲华大如车轮。六者地中伏藏悉自发出。七者中藏宝物开现精明。八者箧笥衣被披在椸架。九者众川万流停住澄清。十者风霁云除空中清明。十一天为四面细雨泽香。十二...
佛说太子瑞应本起经 支谦 加入书架开始阅读 本经为佛传中早期成立者,其内容之编排或记述之体裁,大抵皆与‘修行本起经’类似,两经均采十七岁纳妃、十九岁出家之说。记述释尊之过去因地至成道后济度三迦叶等事。有关四门出游、出城时内殿之描写,与车匿诀别,尤其降魔成道之记载,气势磅礴雄浑,为重要佛传文献。
又作太子本起瑞应经、瑞应本起经、瑞应经。吴·支谦译。收于大正藏第三册。本经为佛传中早期成立者,其内容之编排或记述之体裁,大抵皆与‘修行本起经’类似,两经均采十七岁纳妃、十九岁出家之说。记述释尊之过去因地至成道后济度三迦叶等事。有关四门出游、出城时内殿之描写,与车匿诀别,尤其降魔成道之...
太子瑞应本起经 凡二卷。又作太子本起瑞应经、瑞应本起经、瑞应经。吴·支谦译。收于大正藏第三册。本经为佛传中早期成立者,其内容之编排或记述之体裁,大抵皆与‘修行本起经’类似,两经均采十七岁纳妃、十九岁出家之说。记述释尊之过去因地至成道后济度三迦叶等事。有关四门出游、出城时内殿之描写,与...
佛说太子瑞应本起经卷上 吴月支优婆塞支谦译 佛言。 吾自念宿命。 无数劫时。 本为凡夫。 初求佛道已来。 精神受形。 周遍五道。 一身死坏。 复受一身。 生死无量。 譬喻尽天下草木。 斩以为筹。 计吾故身。 不能数矣夫极天地之始终。 谓之一劫。 而我更天地成坏者。 不可称载也。 所以感伤世间...
《[0185本缘部]佛说太子瑞应本起经 (2卷)【吴 支谦译】》是佛教经典中的一部重要文献,由三国时期吴国的月氏优婆塞支谦翻译。本经详细记述了释迦牟尼佛(即释尊)从凡夫修行至成佛的宿世因缘与过程,展现了其无量劫来在生死轮回中的不懈追求与修行历程。