事障与理障总归叫业障,业障包括善业、恶业、不善不恶业。造善业则有福报,造恶业则有罪报,不善不恶则有无记报。什么是无记报?就是莫名其妙的事,例如走在街上莫名其妙地被车子撞着了,都是无记报。因为业障深重,修行不能上路,所以所求不能满愿。若能“障尽愿满”,便自然解脱,自然自性清净,自然“便登解脱...
答:三障是烦恼障、所知障、业障。如果把业障用性障来取代,就会漏掉了业障一法的障碍,而性障又正是烦恼障所摄的内容,所以二障之外的另一障应该是业障才合正理。烦恼障又称为见思惑,所知障又称为无明惑,事障即是性障。分述如下:烦恼障就是障碍学人出离分段生死的烦恼,也就是见惑与思惑;由于这二种惑不能断...
事障易除,理障难消。在毕淑敏老师的小说中有个故事:有位小A特别喜欢送人纱巾作为礼物,有时甚至不管对方的性别及身份特性,试想如果是一位男士收到女士送的纱巾作为礼物,感觉一定怪怪的,最后通过毕淑敏老师的观察与分析,最终为小A破解了“理障”的根源。原来在小A的童年时期有件刻骨铭心的事,那时不到十岁的女孩小...
华严经告诉我们 啊,各位你仔细听 事障跟理障 如果你两者都放下 毋庸置疑 这两者都存在 其中放下任何一者 叫做阿罗汉 师姐,正知见 放下事障的叫做阿罗汉 已经修行很好了 让他放 他说众生的障碍 他还有法执 两者都没有放下叫凡夫 那我现在要问 - 妙觉于20240619发布在抖音,已
事障易去,理障难除 心是一颗明珠,以物欲障蔽之,犹明珠而混于泥沙,其洗涤犹易,以情识衬贴之,犹明珠而饰以银黄,其洗涤最难,故学者不患诟病,而患洁病之难治,不畏事障,而畏理障之难除。人的内心是一颗明珠,如果因贪图物质享受而受到蒙蔽,就好像明珠混杂于泥沙之中,洗涤干净特别容易,心如果被错误的思想依附上...
更多“见惑是迷于事所起的烦恼,是事障;思惑是迷于事所起的烦恼,是理障。这仅约声闻法而言,与尘沙、无明无关()”相关的问题 第1题 四住即见思惑,见惑合为一种,思惑分为三种,谓四住烦恼。即:见一切住地,指见惑八十八使;思惑八十一品,以三界分为欲爱住地、色爱住地、无色爱住地() 点击查看答案 ...
所谓“事障”，通常指的是由于对世间事物的执着、贪欲、瞋恨、无明等烦恼所造成的障碍，佛家认为“事障”会碍阻修行者达到清净心和解脱的道路。进一步的说，事障与理障的不同，主要体现在理障更多指的是对佛法理解上的障碍，而事障则是实际生活中由于烦恼和执着造成的行为和心理上的障碍。然而值是注意的是，无论...