珞琭子三命消息赋珞琭子,古之隐士也;其“出自兰野,幼慕真风”,且因“息一气以凝神,消五行而通道”,是“约九命”以“立三命”,故而成为秦汉魏晋以后的禄命学祖师。“珞琭子”之名,乃取自道家著名经典《道德经》第三十九章“不欲琭琭如玉,珞珞如石”之意。
“珞琭子”之名,乃取自道家著名经典《道德经》第三十九章“不欲琭琭如玉,珞珞如石”之意,是作者借以表达自己“超然物外、通豁达观”之出世思想的鲜明标志。 珞琭子之“三命”乃“以干为禄,以支为命,以纳音为身”,其法乃以四气之向背定人贫富,以节气深浅、顺逆循环定人之吉凶,尤且专以人之生年月日时...
《珞琭子三命消息赋》诸家集注(二) 【原文】运行则一辰十岁,折除乃三日为年。精休旺以为妙,穷通变以为元。 (徐子平注)運行則一辰十嵗 折除乃三日為年 折除者 一年 二十四氣 七十二 命有節氣 淺深用之而為妙 假令六甲日生人以金為官印 得六月下旬生 則有官印者 有祖財 更若順行陽運 則為佳 逆行...
珞琭子之名,取自《道德经》第三十九章“不欲琭琭如玉,珞珞如石”之意,是作者借以表达自己“超然物外、通豁达观”之出世思想的鲜明标志。 珞琭子三命消息赋注-宋-徐子平 三命消息赋二卷(徐子平注) 臣等谨案《珞琭子三命消息赋注》二卷,宋徐子平撰。《珞碌子》书为言禄命者所自出。其法专以人生年月日...
命遇金者必要木,有木者须要金,是谓有刚济柔,仁而尚勇,遇此格者多贵。赋曰:金木定其刚柔是也。其为也者,今术者将人生年月日时中支匹配吉凶作为也。或见者,年月日时上天元也;或闻者,支内人元也。甲在寅之类,又辰乃水土之库,戌火库,丑金库,未木库,辰中有乙,是春木之余气。未中有丁,是夏火之余...
臣等谨案《珞琭子三命消息赋注》二卷,宋徐子平撰。《珞碌子》书为言禄命者所自出。其法专以人生年月日时八字推衍吉凶祸福。李淑《邯郸书目》谓:其取琭琭如玉,珞珞如石之意,而不知撰者为何人。朱弁《曲洧旧闻》云:世传《珞琭子三命赋》不知何人所作,序而释之者以为周世子晋所为。然考其赋所引,有秦...
臣等谨案《珞琭子三命消息赋注》二卷,宋徐子平撰。《珞碌子》书为言禄命者所自出。其法专以人生年月日时八字推衍吉凶祸福。李淑《邯郸书目》谓:其取琭琭如玉,珞珞如石之意,而不知撰者为何人。朱弁《曲洧旧闻》云:世传《珞琭子三命赋》不知何人所作,序而释之者以为周世子晋所为。然考其赋所引,有秦...
《珞琭子三命消息赋》,珞琭子著,是一篇首开中国四柱命理学之先河且具有划时代意义的极重要命理作品。该赋行文简约,哲理深远,深得中国古代哲学"天人相应"、“察变观化”之奥妙,是古代命理作品中的上乘之作 元一气兮先天,禀清浊兮自然;著三才以为象,播四时以为年。以干为禄,以向背定贫富;以支为命,详顺逆以...
简介:《珞琭子三命消息赋》,珞琭子著,是一篇首开中国四柱命理学之先河且具有划时代意义的极重要命理作品。该赋行文简约,哲理深远,深得中国古代哲学"天人相应"、“察变观化”之奥妙,是古代命理作品中的上乘之作。《珞琭子三命消息赋》不仅通过“变识”、“比形”以及“人与天地相参”的古代哲学原理系统地论述了...