1、现量、比量、圣教量.现量是用不著意识思索就能够直觉其存在,也就是直接之知,如人的手碰到火,立刻就知其存在是;比量是比度而知,也就是推理之知,如见远处有烟就知彼处必有火,听到隔壁有说话的声音,就知道里面必有...分析总结。 比量是比度而知也就是推理之知如见远处有烟就知彼处必有火听到隔壁有说话...
要证实一个事实的存在,有三个标准,就是‘现量’、‘比量’和‘圣教量’.什么叫做现量呢?,就是指自己耳闻目睹的事实.什么叫做比量呢?例如隔墙有烟,就可以推测有火.但是一个人所接触的范围终究是有限的,人类大部分知识都是间接得到的.通过圣人传教来讲解宇宙的真理,就叫做圣教量.这些真理都是圣人亲身体验得来的...
比,即比类,推理。比量即以现量所得为基础,通过第六意识的分别,来推理、判断而获得的知识。世间一切的学问、知识,都属于第六意识的分别意识,是在事物本身的基础上进行推理、比较、对照等认识,得出来的结论。 窥基法师《因明入正理论疏》道:“若似因智为先所起诸似义智,名似...
过了这个阶段过了以后，识心不发挥作用了，真心就开始做主了，这个时候就活过来了，具足一切智慧了。然后起照用，这个时候比量就是现量，现量就是比量，两者是同时不二的，这叫“差别智”，也就是“于平等而知差别”。这个时候才是真正的灵知了了，一切都是了了分明，什么都知道，但又没有分别，没有妄想。这是...
佛教哲学中,现量与比量是认识事物的两种基本方式。现量指通过直觉直接感知事物本质的认知过程,其特点是不掺杂概念、思维或主观判断。例如,当人看到一朵红花时,纯粹通过视觉接收颜色、形状等信息,未形成“这是花”“这是红色”等概念化结论,这种原始的感官体验即属于现量。现量强调“当下性”与“...
佛法的现量与比量是什么意思,请教师父。 相关知识点: 试题来源:初三年级数学上册期中样本推断试题(含答案解析) 解析 现量是在根境相对时,用不着意识思索就能够直觉亲证到的,如眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候是;比量是比度而知,如远见烟就知道彼处有火,听到隔壁有说话的声音,就知道里面有人是[...
现量、比量、圣教量与法布施的奥妙 【 现量 】现，即显现；量，即量度。现量是对五尘之境（色尘、声尘、香尘、味尘、触尘）的直观把握，通过眼识乃至身识进行度量，从而楷定法之自相，确保无误。【 比量 】比，即比类。比量是通过类比推理来认知事物。例如，远见烟起，便知必有火在，这就是比量的运用。【...
比量和现量的意思各不相同,以下是详细的解释: 比量 “比量”是一个动词,主要有两种解释: 不用尺而用手、绳、棍等大概地量一量:这个解释通常用于描述一种非精确的测量方式。例如,“他用胳膊一比量,那棵树有两围粗”,这里的“比量”就是指用手臂来大致测量树的粗细。 比试、比照:这个解释则侧重于比较或对照...
在八识中,前五识和第八识都属于「现量」;第六意识它是通于三量的,它通于「现量」也通于「非量」,也通于「比量」;第七莫那识就是「非量」,因为它执第八识的见分为「我」,而这个「我」是虚假的,不真实的,所以说第七识末那识完全就是「非量」。心意识所起的作用是真实的,那就是「现量」;符合真实的...
佛教名词:现量和比量是最初证悟必是比量证如冒烟的远山有火以有烟故以看见烟的清净理由推测远山有火证得远山有火即比量证 佛教名词:现量和比量 现量─离分别且新而不欺诳的正确认知。即不需安立正理、理由,不加思考,直接引出无分别的不欺诳的正确认识(赤裸裸直观所现境的正确认识)。根识、意识生起现量的因缘...