【原文】过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。【出处】《金刚经》古印度·释迦牟尼【释义】过去心不可得,因为已成历史,无法追回;现在心不可得,因为心念瞬息万变,刚生起即已消逝;未来心不可得,因为未来尚未到来,充满变数。这句话强调...
现在回到过去心、现在心与未来心。你会发现这“三心”，都离不开“时空”与“因果”。佛门常讲“随缘不变，不变随缘”，其实每个人这一生都要面对自己需要面对的，不会多一点也不会少一点。而“现在心”正是这里所要表达的重点，因为它是所有能量的“交汇点”：因为“现在心”不仅仅是我们此时此刻的开心、不开...
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 它里面的意思并不是什么没有。而是讲述的一种状态。即使是凡夫,他的各种心念都会对他起导各种作用。只是凡夫的各种心念,都会在时间的流逝下,转眼消散,抓不住、留不得。 我们不光要认识到它的“不可得”,还要真正做到不去执著于它,一开始可能比较困难,随着修行工夫...
现在心不可得 村上春树说：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”昨天的风雨淋不湿今日的衣服，明天的太阳照不亮今天的黑夜，过去的事和未来的事都不值得我们胡思乱想，但是，现在的事也不能够打乱我们的生活节奏，困扰我们的内心世界。我们苦苦追求的...
《金刚经》：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心不可得，佛要告诉我们：世上最真的东西因为他没有形状，所以你看不到，而抓取不到。即不可得。他如同空气，时刻不离而又看不到抓不到。按理说，说一个心不可得足矣。为啥说三心呢？佛在强调其真实不虚。即过去是这样，现在是这样，将来也是...
@菩提达摩过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,是什么意思 菩提达摩 这句话出自佛教经典《金刚经》,意思是过去的心已经过去,无法再寻觅;现在的心瞬息万变,也无法固定;未来的心尚未到来,同样无法把握。 其实,这三心皆为妄心,因为只要著相就一定会生妄心。佛陀、圣人常常把心比作镜子,镜子照物时,没有到来...
现在心不可得,法王家法存今昔。 móuchénměngjiàngdìngfēngjiāng,shuōshènsuízhūbìngzhàobì。 谋臣猛将定封疆,说甚隋珠幷赵璧。 wèiláixīnbùkědé,bùkědézhōngzhīmódé。 未来心不可得,不可得中只麽得。 shíhányùxīdìqíngshān,wéizhèngnǎizhīnánkěcè。 石含玉兮地擎山,惟证乃知难可测...
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，从字面上来看，似乎印证了金刚经言空的表相。然而，若是单纯把其视作对空的论证，那么就是不解其义，是在谤弗，是以身见弗，以相解弗。何以故？金刚经，粗看似在言空，然而经文所指之“空”，实非人心所解之空，此空非彼“空”，乃是“以空见性，以虚务实...
《金刚经》告诉我们：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去的那些遗憾，是无论如何也无法挽回的。现在，我们常常会面对各种各样的挑战，但我们不能因为企图驾驭它们而浪费生命中更多的时光。未来，我们需要创造自己的可能性，即使它们是微不足道的，但这些可能性可以赋予人生新的意义。看似“无可奈何”...
解析 南怀瑾《金刚经说什么》:佛自己提出来心的问题,由眼见到心.他的结论一切都不是心,众生一切的心都在变化之中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的;所以“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”.我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了....