“玩索而有得”这句话的意思是,通过反复地思考、玩味和探索,能够有所领悟或收获。其中,“玩索”指的是反复地思考、琢磨和求索,“有得”则表示有所收获或领悟。这句话强调了学习和思考的重要性,只有不断地思考和探索,才能够真正地理解和掌握知识,从而获得内心的满足和成长。 希望这个解释能够帮到你,你还有其他...
大家好，今天我想和大家分享一个来自孔子的观点：“玩索而有得”。 这个观点是什么意思呢？其实，孔子所说的“玩索而有得”，就是要我们在玩的过程中，不仅能够得到快乐，还能够学到一些东西。换句话说，就是在娱乐中学习，在游戏中成长。现在，我们生活在一个快节奏的时代，很多人都感到很疲惫。但是，如果...
如果有兴趣钻研,一定能够“玩索而有得”,今天咱就来玩玩这句话,从第一个字“玩”字玩起,今天的“玩”字在古人的笔下不是一个字,而是两个字“翫”和“玩”,这两个字可不是繁体字和简体字的关系,二而是异体字的关系,古人是两个字同时使用,在意思上肯定有细微的区别,只是以我们今天粗糙,迟钝的心灵分辨不...
我所定义的玩家,是基于“玩索而有得”而衍生出来的。玩,说明是在一种相对轻松的状态下去进行的,我们通常玩游戏也是基于放松的需求。心态放松只是前奏,重点是在索。索,简单来说,是探索,推理思考。 一般来说,推理思考是比较费劲的事情。推理需要建立一个逻辑基础,我们读书的时候就是建立逻辑基础的过程,所以借鉴别人...
朱熹在《中庸》中说:“善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。”他认为,善于学习思考的人就是在“玩索”的这个过程中“有所得”,并且这样的学习体系能使人受益无穷。那么,我们大家都觉得《易经》晦涩难懂,卦象看不明白,还有到底啥是爻?我们无数次想学习《易经》的时候,都把书拿在手里翻一翻,之后...
』其实不只是『善读者玩索而有得焉』,善画者亦玩索而有得焉!『笔墨』的根本或纲领,在于它形成于一个多变的整体,是人为自然形式的一种抽象,一个混沌的整体。 山水中行 其总纲不在笔尖,而是在笔的另一端:它在天赋,在本原;在儒释道,在修自身;是画家博大的文学修养。这种没有具体定型、无序而有序的『笔墨...
“玩索而有得”这句话,我所知道的最早出处是朱熹。朱熹在评论《中庸》时说:“善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。” 但据南怀瑾先生讲,这句话是孔子研究《易经》的心得,孔子教我们学《易经》要天天玩它,“玩索而有得”——但我没有找到具体的出处;或许南怀瑾先生所指的是《易经·系词上》里...
善读者玩索而有得焉翻译:真正会学习的人即使在玩乐中也会有所收获。善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。这句话出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第一篇厚黑学三、厚黑经》。 《厚黑学》为民国年间李宗吾所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为英雄豪杰。他以刘...
后代善于研究的人,如对这个孔门的心法能够玩索而有得,可以终身受益无穷。(“此篇乃孔门心法。子思恐其久而差也,故笔之于书,以授孟子。善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。”) 正如孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,“玩索而有得”的学习方法,也是“乐之者”,即寓教于乐...
"玩索而有得"这句话是孔子对于学习《易经》的精要概括。在孔子看来，学习《易经》并非一味死记硬背，而是需要用一种轻松、愉悦的态度去探索其中的奥秘。南怀瑾先生说学《易经》就要像玩麻将一样，希望学习者能在轻松愉快的氛围中不断摸索、领悟，从而得到深刻的理解。如今，在电脑技术的发展下，我们可以通过更多有...