龙场悟道是王阳明人生最关键的时期,他先立为圣之志,继而经过艰苦的探索,终在龙场悟道,最后弘道,将心学弘传天下,其立德立功立言,彪炳青史。 明武宗正德元年(1506年)十一月,王阳明因救言官乃上《乞宥言官去权奸以章圣德疏》,将矛头直接针对把持朝政的宦官刘瑾,结果被刘...
以佛教看来，王阳明的龙场顿悟是一次真正意义上的“开悟”。因为其贵在“得一”。佛门有云：“识得一，万事毕。”但这种“开悟”在禅门看来，也仅是最初的境界。老禅合子参禅，必问：“万行归一，一归何处？”，换句话说，万法归心，心云何而住？这就是《楞严经》阿难七处征心，了不可得的道理，实需破机...
一、王阳明与龙场悟道 王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，出生于明朝中叶的浙江余姚。自幼便聪慧非凡，展露了出众的天赋，对儒家、道家、佛家等各类学说均有广泛的研究。然而，他的人生并非一路坦途。在官场之中，他因直言敢谏而屡次遭受排挤，最终在明正德元年（1506 年）被贬至贵州龙场（今贵阳修文县）担任驿丞。...
阳明心学课堂 第一课 龙场悟道 译文 1506年 正德元年丙寅，先生三十五岁。当时太监刘瑾把持朝政，南京给事中戴铣、御史薄彦徽等人被关进诏狱。二月，先生向皇帝直言上疏要搭救戴铣等人。因此触犯了刘瑾，被刘瑾假传圣旨廷杖四十，贬谪为贵州龙场驿的驿丞。1507年 正德二年丁卯，先生三十六岁。夏天，先生前往贵州路过钱塘...
王阳明的“知行合一”本没有问题，但是，当时的他还没有做好论证，所以这个论证是他在龙场悟道很久之后，也就是经历了平定朱宸濠叛乱、被奸臣张忠和许泰诬陷等重重磨难后，才得出的“致良知”说。王阳明一生的悟道总共有三次，1508 年的龙场悟道，只是第一次而已。王阳明的第二次悟道是在平乱实践中完成的。1520 年...
王阳明认为，道和天一样，不同的人有不同的解释，因为大多数人都是按照自己看到的，以及自己的偏见去下结论，是根据外在事物来认识所谓的道，自然存在很大的偏差。为此，王阳明才认为，心就是道，道就是天。王阳明悟道的过程，可以帮助我们更好地理解：二、王阳明在贵州龙场悟道的过程。从王阳明在贵州龙场悟道的过程...
正德三年(1508)六月,被贬谪贵州龙场的王阳明,完成了对他一生有着特别意义的“龙场悟道”,为他之后成为比肩朱熹的学术大家奠定了基础。 巧合的是,这一年是戊辰龙年,是王阳明的三十七岁本命年,为他带来好运的地方,正好也叫“龙场”、真是应了一句话:一切都是最好的安排。
公元1506年,王阳明龙场悟道,悟出8个字!悉数写进了《教条示龙场诸生》,修炼阳明心法的法门,其实就写在里面了。 能与孔子并称为圣人的,能称得上立德、立功、立言三不朽的,唯有阳明先生王守仁。 “圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,他所崇尚的求知精神,在几百年后的今天仍被人奉为“圣旨”,而阳明心学...
王阳明说：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。也就是“心”是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物，人做事要遵从自己的内心，最终这个思想发展成知行合一，这便是“龙场悟道”。后来王阳明将龙场悟道总结为以下四点：第一是立志：人生首要的任务是立志，因为志不立，天下无可成之事。第二是...