这属于历史发展的一个重要分支。表面上看，王莽上台后与之前掌权的外戚没有区别，只是提拔了一些有名望的儒家学者。然而，与他们不同的是，王莽是一个坚定的儒家信徒。王莽掌权后，严格遵循儒家的礼仪和道德规范。他在官场上秉持公正，不偏袒任何一方，注重人才的选拔，提拔有能力和智慧的人。他个人生活极其节俭，不...
”日本学者东晋次所著的《王莽：儒家理想的信徒》（日本首版于2003年，四川人民出版社2021年出版中译本）正是这样一部试图从问题根源处解疑释惑的王莽学术传记。如其书名所示，东晋次对王莽盖棺论定式的学术评价，即“儒家理想的信徒”。“信徒”二字，可谓冲决迷思、直抵本质的学术识断。当然，此般清晰明确的定...
veauz：王莽能篡位跟儒生宣扬再受命,鼓吹汉德已终,要求汉皇禅位于当今圣人有很大的关系,当时儒学潮流是彻底否定汉政和汉朝统治合法性的,王莽也可以说是儒家的忠实信徒,他夺位后如果不是真诚地实践过于乌托邦的儒家理想,新朝未必那样快覆灭,这个问题阎步克士大夫政治生活稿做过专题论述。阎步克认为东汉后儒法合流了,其...
据史实记载，王莽所推行的一系列变革举措，非但没有成为引领时代的先锋，反而像是一场时光倒流的大戏！这位改革者的核心理念，简直就是将复古精神发挥到了极致，堪称复古界的“终极大佬”。首先，王莽堪称儒家思想的忠实信徒，或者说是巧妙运用者。他所憧憬的理想国，正是周朝那严谨而辉煌的礼乐制度。在王莽的构想中，...
对外宣传儒家的那一套，实际上信奉的却是法家的那一套法术势的权谋术帝王术，但你对外宣传得多了，可真的就有人信了，比如说王莽，他就是狂热的儒家信徒。王莽是个非典型外戚，一般人印象中的外戚，都是不学无术，纯粹靠关系上台的那种人，但王莽不一样，他以为父亲早死，所以在家族中属于完全被人忽视的对象，...
《王莽 : 儒家理想的信徒》:(日) 东晋次 / 李天蛟 / 臧鲁宁 / 四川人民出版社 / 2021-11 /文丨云海2021年,不知出于何种原因,“穿越者”王莽似乎一度成为了热门话题。这一年,国内连续出版了两本关于王莽的传记类作品。一本是新锐文史作家张向荣的《祥瑞 : 王莽和他的时代》,作者是文学博士,所以《祥瑞》在...
儒家知识分子有充分的理由相信他们这一次的选择是正确的,因为,王莽,这位原教旨的儒家信徒,是如此地接近“周公”。 姑且回顾一下王莽的登基之路— 元始四年(公元4年)八月,王莽修筑了明堂、辟雍和灵台。据说,明堂是上古帝王宣扬政教的所在;辟雍则是上古帝王设立...
而在这本书出版后,四川人民出版社也引进了日本汉学家东晋次的《王莽-儒家の理想に憑かれた男》(白帝社,2003年),被誉为日本唯一王莽正传。因为太过火热,很多大佬也发表了自己的见解,内容涉及王莽的评价,措施等等,水平都远在我之上。所以仅从自己的几点随感,浅谈几个话题。祥瑞8.8张向荣 / 2021 / 上海人民出版...
《王莽:儒家理想的信徒》,【日】东晋次著,李天蛟、臧鲁宁译,四川人民出版社︱壹卷工作室2021年11月出版,344页,82.00元 不同时代、不同文化背景中的研究者,在评价王莽其人其政时,往往呈现出巨大差异。歧见背后不仅透射出介于科学与艺术之间的历史学学科属性,也反映出历史上的王莽或者史籍文献所记载的王莽,可能具...
【转发赠书】《王莽:儒家理想的信徒》为“日本首部权威王莽传记”(白帝社)。 王莽,一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物,然而新朝被东汉王朝赋予负面意义,王莽其人也被贴上恶人的标签,背负了两千年的骂名...