但是《大道帖》却与王羲之其他行草尺牍在章法上和运笔上风格迥异。《大道帖》内容也与唐代张彦远《法书要录》中《右军书记》所录四百六十五帖也不尽相同。《大道帖》无受书人，以及王右军尺牍习用语，应为断札。（传）王羲之《大道帖》《大道帖》字幅内外有“潞王之宝”、“韩逢禧印”、“张笃行印”、“米万...
《大道帖》创作于王羲之晚年，正文共2行、10个字，写在硬黄纸上，学界推测是宋代米芾的摹本。释文为：“大道久不下，与先未然耶。”翻译过来就是“自己悟道多年，始终未能有成果，先贤们所述的真理尚未能领悟。”不得不说，王羲之虽然在“大道”方面半知半解，但在书法之道上，绝对是“高人”。大家都知道，王...
肥润、圆熟的书法,如米芾书《复官帖》所用的较软的笔是大不一样的。”“以之辩明清内府旧藏、并曾记载在《庚子销夏记》、《石渠宝笈》续编、三编的晋·王羲之《大道帖》、王献之《中秋帖》等不是晋人之笔,一种理由就是因为此二本的笔划都特别润丰圆熟,其笔...
《大道帖》 王羲之 / 摹本 ▼ 【释文】大道久不下,与先未然耶! 【译文】在自家悟道多年未能有成果,先贤所述的真理尚未能顿悟。 《大道帖》 题跋 ▼ 赵孟頫(款)行书题跋 【释文】梁武评书至右军,谓“龙跳天门,虎卧凤阁”,此帖是已。诸家刻中皆未之有,世间神物岂默有靳惜者不欲使滥传耶。将好事犹未至...
现存台北故宫博物院的《大道帖》,是王羲之行草书作品中罕见的神品。行文2行,字数10个。笔法态势连绵不绝,其核心气息以行书结字为主调,尤其是结尾的“耶”字末笔竖画的纵长夸张,一泻千里的豪放,果如驰道上列鬃狂奔的青骢骏马,实乃王逸少的神来之笔。
王羲之《大道帖》,纸本,二行,十字,现藏台湾台北故宫博物院。传为米芾摹本。 在右军草书中,最为突出,后人称它为“一笔书”。明张丑《清河书画舫》云:“老笔纷披,所谓一笔书也。”十字中,前五字一笔联绵,次两字联缀,复次两字又钩联,最后一“耶”字以末笔竖画一...
📜 晋代书法家王羲之的《大道帖》卷,现藏于台北故宫博物院。这幅作品以纸本形式呈现,尺寸为27.7x7.9厘米。卷末有梁武帝的评书:“至右军谓龙跳天门,虎卧凤阁,此帖是也。诸家刻中皆未之有,世间神物,岂默有靳惜者,不欲使滥传耶?将好事犹未至也。有能砻片石刻以传远,仆愿供摹搨之役。属奔走南北,此事殆...
但王羲之的字，是驾驭在这一种章法之上，尤其是字体的意境真的可以说是摆脱了任何一个古人创作的书法，这也是为什么欣赏王羲之的这一张大道帖的时候，有一种宛若天际游龙的感觉。龙是独一无二的存在，王羲之的书法也是如此，自成一派，自成一家，影响十分的深远。落实到笔法与技巧上面，王羲之的字毫无技巧可言，但...
《大道帖》是晋代书法家王羲之的杰作,现藏于台北故宫博物院。这幅作品以手卷纸本墨书的形式呈现,尺寸为27.7x7.9厘米。帖中仅有两行行草书,内容为:“大道久不下,岂先未然耶。”📜《大道帖》的笔画圆润饱满,第一行从“大”字到“下”字,笔触连绵不断,而最后一字“耶”的末笔则被拉长,收笔处加粗,形成弯弧...