高清大字:《集王圣教序》 《圣教序》又名《大唐三藏圣教序》,是唐三藏取经回来以后,唐太宗李世民为其撰写的序文。最初是由唐代的书法家褚遂良用楷书书写并刻碑,被称为《雁塔圣教序》。 后来怀仁和尚用王羲之作品里的字重新集字成篇,集成王羲之行书版本的《圣教...
集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二),碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。碑文三十行,行八十三至八十八字不等。 西安碑林里的《集王羲之圣教序》原碑 《集王羲之圣教序》宋拓本(局部) 此碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书,唐咸亨三年(公元672年)十二月...
故大家认为这篇碑文非『书圣』王羲之书法『不足贵』，然而王羲之乃东晋时期人，不可再起而书之，于是请弘福寺沙门怀仁担任集字拼文工作，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。
“集王”一格，首推《圣教序》。其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。碑文选自王王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微...
《大唐三藏圣教序》,是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译三藏要籍而写的。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从皇室内府所藏王羲之真迹书法中集字,历二十四年方摹集刻碑完成,称《怀仁集王羲之书圣教序》.《集王圣教序》问世后,宋、明、清以来的历代书家对这一...
一、怀仁集王羲之书《圣教序》介绍 《怀仁集王羲之书圣教序》也称《唐集右军圣教序并记》,简称为《圣教序》。此碑为弘福寺沙门怀仁和尚集王羲之书,唐咸亨三年(672)十二月刻。碑高312厘米,宽140厘米,碑文三十行,行八十五、八十六字不等。碑原在陕西西安弘福寺,现藏陕西西安碑林。
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《怀仁集王羲之书〈大唐三藏圣教序〉》以下简称《集王圣教序》,唐咸亨三年(672)十月八日刻立,李世民撰文,怀仁集王羲之行书。碑原在长安修德坊弘福寺,北宋初即移入文庙,今在西安碑林。 中国传世碑拓宝库中所存宋拓本,当以《集王圣教序》存量最多,几乎占了历代碑刻宋拓本总量的半壁江山,从中折射出其穿越时空的历史影...
《圣教序》全文共一千九百零四字,其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的一首经三个部分,怀仁经过了长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营,终成此碑。足见《圣教序》乃王羲之书法之集大成也。此碑广采王书之众长,非常注重变化和衔接,摹刻亦颇为精到,因此可以说,“圣帖”是从王氏书迹中经过挑选...