《怀仁集王羲之书圣教序》亦简称为《集王圣教序》，是唐代集王羲之行书之作品，此帖在中国书法史上地位极高。后世学行书者，亦多取法于《集王圣教序》。有人评价此帖为虽为唐人集字，但“千金一字”，具有“右军气象”。唐代由于帝王的喜好，王羲之书法在该时期得到了长足的发展，自上而下掀起了一股学习王羲之书法的...
“集王”一格，首推《圣教序》。其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。碑文选自王王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微...
《圣教序》全名《怀仁集王羲之书圣教序》,又称《唐集右军圣教序并记》等。因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。 高清大字:《集王圣教序》 《圣教序》又名《大唐三藏圣教序》,是唐三藏取经回来以后,唐太宗李世民为其撰写的序文。最初是由唐代的书法家...
关于《圣教序》的书法作品流行版本繁多，其中主要有两个版本书法学习价值应该是最高的，一个是褚遂良的楷书《雁塔圣教序》，另一个是怀仁和尚的行书《怀仁集王羲之书圣教序》。怀仁所集的版本因为有王羲之字的加持，堪为千古法帖，本文介绍怀仁版，作为一个书法爱好者，为感谢怀仁的二十四年辛苦付出，在众多别名中直接以...
一、怀仁集王羲之书《圣教序》介绍 《怀仁集王羲之书圣教序》也称《唐集右军圣教序并记》,简称为《圣教序》。此碑为弘福寺沙门怀仁和尚集王羲之书,唐咸亨三年(672)十二月刻。碑高312厘米,宽140厘米,碑文三十行,行八十五、八十六字不等。碑原在陕西西安弘福寺,现藏陕西西安碑林。
《大唐三藏圣教序》,是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译三藏要籍而写的。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从皇室内府所藏王羲之真迹书法中集字,历二十四年方摹集刻碑完成,称《怀仁集王羲之书圣教序》.《集王圣教序》问世后,宋、明、清以来的历代书家对这一...
并奉唐太宗李世民之名，将这些经文进行翻译，促进了东西方文化的交流，也让书法史上最伟大的作品就此诞生，它就是《怀仁集王羲之圣教序》。我们都知道李世民对于王羲之书法极度热衷，所以在玄奘翻译完成《大唐三藏圣教序》之后，李世民派怀仁等40余人，耗费25年时间。从王羲之法帖中细致的进行筛选，最终集成1900余字的书作...
《怀仁集王羲之书〈大唐三藏圣教序〉》以下简称《集王圣教序》,唐咸亨三年(672)十月八日刻立,李世民撰文,怀仁集王羲之行书。碑原在长安修德坊弘福寺,北宋初即移入文庙,今在西安碑林。 中国传世碑拓宝库中所存宋拓本,当以《集王圣教序》存量最多,几乎占了历代碑刻宋拓本总量的半壁江山,从中折射出其穿越时空的历史影...
怀仁集王羲之圣教序01作品简介《怀仁集王羲之圣教序》碑,共计2400余字,西安博物馆藏。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经,通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文,后镌刻成碑。此碑由...
《圣教序》全名《怀仁集王羲之书圣教序》,又称《唐集右军圣教序并记》等。因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。 高清大字:《集王圣教序》 见 《圣教序》又名《大唐三藏圣教序》,是唐三藏取经回来以后,唐太宗李世民为其撰写的序文。最初是由唐代的书法家褚遂良用楷书书写并刻碑,被称为《雁塔圣教序》。