因为王维诗歌中带有佛教意味和王维的宗教倾向。世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且...
王维是唐朝时期非常出名的诗人和画家，同时也是开元年间的状元及第。他写了许多具有积极意义的诗文，尤其是当中的山水田园诗更是让人刮目相看。王维是一位虔诚的佛教徒，他的字跟佛教居士是一样的。同时他的诗词充满着禅意，因此被人们尊称为“诗佛”。一、家庭对王维的影响首先王维的字为摩诘...
王维被誉为“诗佛”。这一称号的由来与其生平经历、诗歌风格及后世评价密切相关。王维的诗歌作品展现出超凡脱俗的禅意境界，这与他个人的宗教信仰和审美追求密切相关。王维深受佛教文化的影响，在他的许多诗歌中都融入了大量的佛教元素和境界，通过对山水风景的描写展现出了一种禅宗的境界和情调，...
(1).指唐代诗人 王维 。 孙昌武 《佛教与中国文学》第二章二：“ 王维 的诗歌受佛教影响是很显著的。因此早在生前，就得到‘当代诗匠，又精禅理’的赞誉。后来，更得到‘诗佛’的称号。”(2).指清代诗人 袁枚 。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“ 蒋心馀 太史自称诗仙，而称余为诗佛，想亦...
但根据给出的信息，王维无疑是最为人们所熟知的"诗佛"。袁枚的"诗佛"称号可能是他与佛教教义的一种亲切比喻，而吴嵩梁则因高丽使臣对其诗歌的推崇而被称为诗佛，但与王维相比，他的影响力似乎稍逊一筹。因此，综合来看，唐代的王维因其诗歌与佛教的深刻融合，被公认为"诗佛"的不二人选。
王维（692年或701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县，其父迁居于蒲州（今山西永济市），遂为河东人。他是盛唐时期的杰出诗人、画家，被称为“诗佛”和“南宗画之祖”。他的诗歌风格清新淡远，多咏山水田园，富含禅意；他的画作则开创了水墨山水画派，以写意传神而著称。王维少年时期就显示出过人的...
王维 王维,字摩诘,号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部 - 茶韵清幽于20220330
王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗、书、画、音乐等。以诗名盛于开元、天宝年间，尤长五言。其诗多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。其书画特臻其妙，后人推其为“南宗山水画之祖”。苏轼评之曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表作有《相思》...