冯石之外,在香港生活七年的洪仁玕的到来算是给太平天国带来了最后的希望,但这个时候的太平天国已经暮气沉沉,只有文才但缺乏武略的洪仁玕并没有改变太平天国灭亡的命运。尽管他的《资政新篇》提出了全新的治国理念,可由于寸功未立便骤然封王的洪仁玕得不到领兵诸王的鼎力支持,他的那些治国理念只能流于空谈。 洪仁玕...
这个时候，洪仁太平天国错过了整整十五年，这比太平天国的正式历史还要多一年。3 他到达天京的时候，太平天国已经是日落西山过了巅峰期了。此时太平天国“首义六王”里只剩下洪秀全一个孤家寡人，翼王石达开则回到了广西休整，太平天国这艘巨轮在洪秀全猜忌外姓人之下，一片凋敝之象，可以说是朝中无人可以信赖。...
命运似乎总在跟洪仁着玩笑。1852年，他辗转来到香港谋生，在这里遇到了瑞典传教士韩山文。两人相谈甚欢，洪仁韩山文详细讲述了太平天国在广西的活动。正是这些珍贵的资料，让韩山文后来写出了《太平天国起义记》，为后人了解太平天国的早期历史提供了重要参考。从科场失意的书生，到拜上帝教的信徒，再到流亡香港...
洪仁玕又撰《颁新政宣谕》,《克敌诱惑论》,《兵要四则》等文,合刊为《干王洪宝制》。 军事活动 在进入天京前,洪仁玕从未接触过军事,但干王、天朝精忠军师的重任,却使他成为太平天国后期军事的主要策划者。他到达天京时,正值长江上游军事吃紧,湘军统帅曾国藩、胡林翼正觊觎安庆,清钦差大臣和春、帮办军务张国梁统率...
太平天国干王洪仁玕临刑长叹说:“我朝祸害之源,即洋人助妖之事。如洋人不助敌军,则吾人断可长久支持。”据此可知( ) A. 洪仁开抵制西方思想在中国的传播 B.
洪仁玕(1822年-1864年)是太平天囯领导人之一,广东花县人,是洪秀全的族弟、拜上帝会早期创始成员。因金田起义前往香港逃避清朝抓捕,并跟随传教士学习英文,现被香港基督教界视为早期重要华人传道人。1859年三月十三到天京(即南京),封干天福,继封干天义护京主...
太平天囯幹王洪仁玕1859年著作的《資政新篇》,是建設現代化新中國的救國計劃書。 『用人察失類』:禁朋黨之弊。 『風風類』:去陋習俗、禁纏足兵事占卜、興醫院學館、四疾院,學習火車科技。 『法法類』:“綱常倫紀、教養大典,設書信館;設新聞館,以收民心公議,及各省郡縣貨價低昂,事勢常變。昭法律,表忠孝...
太平天囯干王洪仁玕的..太平天囯干王洪仁玕,1859年著作的《资政新篇》主要囊括政治、文化、工业、专利、银行、矿产、邮政、新闻、医院、保险、陋习、卫生、水利、福利、刑罚等各方面的改革。原文内容,笔者编辑节录如下。用人察失类:
在香港接触过西洋思想的洪仁又因独特血脉位极人臣，自然瞧不上大山里走出来的土包子同乡们，这无疑加剧了他与诸王众将的隔阂。洪仁冯云山同是洪秀全的早期信徒，因种种原因未能赶上传教、起义等大事，于1859年4月才抵达天京。面对这位“留过洋”的族弟兼骨灰级铁粉，天王大喜过望，打破先前“无大功不封王...
洪仁玕是谁?洪仁玕是太平天囯天王洪秀全的族弟,一直受到洪秀全的重用.获封军师,干王等,掌管朝政. 东莞塘厦牛眠埔新围村是当年洪仁玕曾在此避难的村子.如今已正在打造美丽的乡村. 历史故事:咸丰二年(1852年4月),洪仁玕从香港乔装成“算命先生”潜回内地,匿居东莞牛眠埔村友人张彩庭家,永培书屋担任塾师达一年之...