王某曰:古之学者,虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦,而学者有得也。孔子曰:“不愤不启,不悱①不发,举一隅②不以三隅反,则不复也。”夫孔子岂敢爱其道,骜③天下之学者,而不使其蚤④有知乎!以谓其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。不专不固,而可以入者,...
王某曰:古之学者,虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。 故为师者不烦,而学者有得也。 孔子曰:“不愤不启,不悱①不发,举一隅②不③以三隅反,则不复也。 ”夫孔子岂敢爱其道,骜天下之学者,而不使其蚤④有知乎! 以谓其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。 不专不固,而...
文言文原文:王某曰:古之学者,虽问以口,而其传以心。 现代文翻译:王某说:古代的学者,虽然用口来发问,但知识的传递却在于用心领悟。 解释:这句话强调了古代学者在学习过程中的一种特点,即他们不仅通过口头提问来获取知识,更重要的是通过内心的领悟和理解来传承和深化所学。这里,“问以口”指的是表面的、形式...
题目 [乙 ]王某曰:古之学者,虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦, 而学者有得也。孔子曰:“不愤不启;不悱①不发;举一隅不以三隅反,则不复也。”夫孔子岂敢爱其道,骜③天下之学者,而不使其蚤④有知乎!以谓其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。不专不...
王某曰:古之学者, 虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意 。故为师者不烦,而学者有得也。孔子曰: “ 不愤不启,不悱①不发,举一 隅 不以三隅反,则不复也。 ” 夫孔子岂敢爱其道, 骜 天下之学者,而不使其 蚤 有知乎!以谓其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。不专不固...
王某曰:古之学者,虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦,而学者有得也。孔子曰:“不愤不启,不悱①不发,举一隅②不以三隅反,则不复也。”夫孔子岂敢爱其道,骜③天下之学者,而不使其蚤④有知乎!以谓其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。不专不固,而可以入者,...
(四 王某曰:古之学者,虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。 故为师者不烦,而学者有得也。 孔子曰:“不愤不启,不悱①不发,举一隅 不以三隅反,则不复也。 ”夫孔子岂敢爱其道,骜③天下之学者,而不使其蚤④有知乎!以谓其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。 不专不固...
四、 (2022 ·山西中考)阅读下面的文言文,完成1~2题。古之学者王某曰:古之学者,虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。 故为师者不烦,而学者有得也。孔子曰:“不愤
王某曰:古之学者,虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦,而学者有得也。孔子曰:“不愤不启,不悱①不发,举一隅②不以三隅反,则不复也。”夫孔子岂敢爱其道,骜③天下之学者,而不使其蚤④有知乎!以谓其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。不专不固,而可以入者,...
王某曰:古之学者,虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦,而学者有得也。孔子曰:“不愤不启,不悱①不发,举一隅②不以三隅反,则不复也。”夫孔子岂敢爱其道,骜③天下之学者,而不使其蚤④有知乎!以谓其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。不专不固,而可以入者,...