在岷江上游群山之间,各个家庭、家族与村寨等群体,都在资源共享与划分体系中凝聚与延续。家族神、山神、庙子与菩萨等信仰,强化了这些族群区分,并维持族群界线。在“本村寨人”认同之上,当地有一种更大范围的族群认同,表现在“尔玛”(我族人)此一族群自称概念上。本章也由本地人的“尔玛”“赤部”(蛮子)与“而”...
本书为历史人类学家王明珂的代表作之一。作者王明珂在十余年内反复出入四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区,具体包括汶川、茂县、理县、北川、松潘等地,进行了多点、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本,以及丰富的历史档案资料,王明珂以“羌”为案例,深入讨论了“民族”由来问题,以及华夏边缘族群...
借由这个历史以及它残留在岷江上游村寨人群中的社会、文化与历史记忆,我来说明历史上漂移的、模糊的华夏边缘“羌人”,如何转化为具有汉、藏、彝及许多西南民族间之桥梁性质的“羌族”。“羌人”与“羌族”是一个不断变迁的“边缘”——他们与青藏高原东缘的一些部落、村寨人群是华夏之族群边缘,也是吐蕃与藏族的族...
民族史的氐羌问题,十分复杂,《羌在汉藏之间》一书中,似乎有意忽略这个“羌”的复杂的一面,而是针对今天的羌族,把南北朝和隋唐宋以后的历史,追溯为一个逐步收缩的过程。这个过程,大约始于唐代,完成于明清。 王明珂对羌族历史的梳理,一个很重要的环节是民国时期民族学者对羌族的“发现”。民族史家,在写历史的时候...
受灾最为严重的汶川、北川、理县等地,正是《羌在汉藏之间》所描述和观察的地区。作者王明珂教授曾于1994到2003年间多次前往川西岷江上游,在当地的羌族村寨中进行历史学与人类学结合的田野研究,一方面观察各地村寨人群的社会与生活习俗,一方面探询及记录人们对过去的记忆。
《羌在汉藏之间》为历史人类学家王明珂的代表作之一。作者王明珂在十余年内反复出入四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区,进行了多点、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本,以及丰富的历史档案资料,王明珂以“羌”为案例,深入讨论了“民族”由来问题,以及华夏边缘族群的融合变迁,提炼出众多具有创造...
“羌”曾是古华夏心目中的西方牧羊人或西方异族概念,代表古华夏自觉的我群西方边缘(the sense of otherness)。探讨“羌人”概念的转变,也是探索华夏自觉(主观认定的)我群西方边缘的变迁。 族群边缘理论 文本(context)——情境(context) 表征、再现(represention)——社会本相(social reality) ...
羌在汉藏之间:川西羌族的历史人类学研究(限量签名本,《华夏边缘》作者王明珂经典力作,川西羌族全解) 著名历史人类学家王明珂力作,民族史与民族志写作范本;十年田野深入羌民千年根脉,剖视华夏边缘的形成演进,诘问“民族”“历史”之新解,经典¥64.70 (8.19折) 降价通知 定价¥79.00 ...
历史学者王明珂先生认为羌来自于汉、藏之间。 A对 B错 正确答案 答案解析 略 真诚赞赏,手留余香 小额打赏 169人已赞赏
《羌在汉藏之间》是王明珂的作品。() 相关知识点: 试题来源: 解析 正确 《羌在汉藏之间》为历史人类学家王明珂的代表作之一。王明珂认为,羌既是一个在他者眼中存续三千年的古老民族,又是一个族名和历史叙事在近几十年才为族人所自知的新兴民族。