王弼‘‘i酋 , , 与‘德” 的玄学思想研究 ——以《 老子道德经注》 为例 沈翠梅 ( 华侨 大学哲学与社会发展学院福建 ·厦门 361021) 摘玄学的代表人物, 而王弼的智慧就是用“无” 把儒家的“德” 和道家的“道” 巧妙地结合起来阐释其道以摄德, 德以承道的 玄学思想。 关键词王弼《 老子道德经注》...
在王弼的《老子道德经注》中,老子与王弼的哲学思想可以说是相互交织的.王弼在对于《老子》进行注释时不自觉地将自己的哲学思想加诸《老子》原著之上.老子哲学的核心思想是"道",魏晋玄学家王弼的核心思想是"无".老子的核心思想"道"在王弼的注释中也有所体现,王弼的核心思想"无"在《老子》原著中也有所暗示.但是王...
题目33.(12分)中华文明源远流长,思想领域群星闪耀,成就辉煌,为人类进步作出了伟大贡献。阅读材料回答问题。材料一《老子》(《道德经》)中写道:“人法(效法,学习)地,地法天,天法道,道法自然。”王弼在给《老子》作注时说:“道不违自然,乃得其性。法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自...
中华文明源远流长,思想领域群星闪烁,成就辉煌,为人类进步做出了伟大贡献。阅读材料,回答问题。 材料一 《老子》(即《道德经》)中写到:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”王弼在给《老子》作注时说:“道不违自然,乃得其性。法自然者,在方而法方,在圆而法圆,与自然无所违也。”(...
历代《道德经》注疏连篇累牍,意义非凡,精论独到,各有所长。先秦的韩非作《解老》、《喻老》,以老子之道作为法家的理论依据;曹魏王弼的《道德经注》,成为“魏晋玄学”的奠基之作;唐初成玄英等人注释《道德经》,促成了重玄学的兴盛;北宋王安石通过注释《道德经》,阐发“与时推移,与物运转”的与时俱进思想;宋时...
《老子道德经王弼注》对应原文及解读 【第三章】不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。贤,犹能也。尚者,嘉之名也。贵者,隆之称也。唯能是任,尚也曷为;唯用是施,贵之何为。尚贤显名,荣过其任,为而常校能相射。贵货过用,贪者竞趣,穿窬探箧,没命而盗,故可欲不见,...
我在读楼宇烈校释的王弼《老子道德经注》和高明所撰《帛书老子校注》过程中,把自己的理解和感悟记录下来,分享给大家。 道经第一章: (在通行本的基础上,结合马王堆帛书道德经校对) 道,可道(也),非[恒]道(也);名,可名也,非恒名也。无名,[万物]之始(也);有名,万物之母也。故[恒]无欲(也),以观其妙...